【摘 要】
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爱因斯坦被自然界数学体系的简洁优雅吸引住了。玻恩认为广义相对论是哲学领悟、物理直觉、数学技巧精彩合成的一件瑰玮的艺术品。彭加勒研究自然，纯粹是从中取乐，如果自然不妩媚，就不值得劳神苦思。狄拉克一再声称，方程式中所具有的魅力，遠比它符合实验更为迷人。 康德的判断：“对自然抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡是不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 常人对自然美的兴趣是间接兴趣
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爱因斯坦被自然界数学体系的简洁优雅吸引住了。玻恩认为广义相对论是哲学领悟、物理直觉、数学技巧精彩合成的一件瑰玮的艺术品。彭加勒研究自然，纯粹是从中取乐，如果自然不妩媚，就不值得劳神苦思。狄拉克一再声称，方程式中所具有的魅力，遠比它符合实验更为迷人。
康德的判断：“对自然抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡是不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。
常人对自然美的兴趣是间接兴趣（假托、移情、想入非非），唯有对自然美抱有直接兴趣者，才是心地善良的标志。
【素材点拨】木心先生这本集子的名字，出自《易·履》“素履之往，独行愿也”，用以比喻质朴无华、清白自守的处世态度。这篇小文中所列出的学者们对自然科学的态度，也确实当得上“素履之往”。正因为他们心灵质朴无华，所以能发现自然的美，并专注于自然美;也因为专注，才能够心无旁鹜，并始终保有一个人纯粹且善良的操守。
【适用话题】自然之美;素履之往，独行愿也;坚守本心;善良的操守……
（南亭摘自《素履之往》
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