乡村旅游赋能乡村振兴的作用机制研究

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新时代乡村振兴已上升为国家战略,在此背景下,探索乡村高质量发展道路日益迫切.乡村旅游作为一项新型综合性产业在加速城乡要素流动、优化产业结构、提升乡村主体价值方面具有独特作用,且乡村旅游对乡村发展的驱动效应与乡村振兴总体要求呈现出内在一致性.因此,通过建立点、线、面融合发展的乡村旅游空间布局与构建供需匹配的乡村旅游市场体系,可在实现乡村资源优化配置的基础上进一步为乡村振兴赋能.
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蓝天、阳光、大海.约上三五好友,乘着游艇,吹着海风,晒晒太阳,聊聊天,融入大海的怀抱,实在是件很惬意的事.如果有一天,你乘坐“UFO”豪华游艇,“悬浮”在海上,享受“水上飞”的美妙,那将是怎样的神奇之旅!
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在对牛顿和莱布尼茨时空观进行批判和扬弃的过程中,康德形成了自己的时空观.他认为时空既不是先于事物而存在的绝对实在,也不是经验事物所产生出来的秩序和关系,而是一种我们对经验事物进行把握和整理的先天直观形式.时空的整体性来源于先验自我意识的综合统一,时空的无限性是与欧几里得几何学建构活动的无限性直接相关的,因此,在先验自我意识的综合统一活动过程中,时空实现了整体性与无限性的统一.康德的这种理性先于经验的思路获得了很多科学家的认同,爱因斯坦的相对论并不是对康德时空观的完全否定,而是建立在其基础上的修改和演变.康
在社会发展过程中,"依真理而行"还是"依意见而行"?这在工业社会的科学语境中似乎是一个并不需要给予回答的问题,因为近代以来的社会发展,真理获得了类似于中世纪上帝的地位.可是,在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性的条件下,这一问题日益凸现出来.真理与意见其实是难以分开的,它们之间存在着一种辩证关系.如果说不存在绝对真理的话,那么相对真理这个概念就是以意见的形式出现的.事实上,真理是具体的,只是分析性思维把人们引向了赋予真理普遍性、同一性的道路上.在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性的条件下,不仅形成真理
为人格权益提供全面的民法保护,是《民法典》规定一般人格权的重要理由.但《民法典》中关于一般人格权的规定十分抽象,具体如何适用还应当建立一套合理的规则,以防止被滥用.德国司法实践中关于一般人格权适用的规则能为我们完善一般人格权保护提供有益的启示与借鉴.在冒名顶替入学案中,权利人的受教育权并未为民法所明确规定,但一般人格权制度能为其提供充分的民法保护.在对这类新兴的、民法尚未规定的人格利益提供一般人格权保护时,应通过利益衡量的方法来解决保护的必要性问题,通过类型化方法来确定民法保护的请求权基础.
2021年7月24日,由教育部高等学校档案学专业教学指导委员会主办,西藏民族大学、西藏自治区档案局、西藏自治区档案馆承办的“2021年教育部高等学校档案学专业教学指导委员会年会暨第三十届档案学专业系主任联席会议”在拉萨召开.
期刊
改革开放以来,"三农"问题一直是我国发展过程中的核心议题,受到国家的高度重视.以1978—2021年《人民日报》184篇涉及"三农"问题的社论为样本,从中可以提取出"三农"问题中最重要的七个关键词,包括改革、生态、农业、民生、文化、基层建设和城乡关系.通过对关键词的分析,可以发现各关键词之间具有有机联系,基层建设是农村各项工作的"黏合剂";也可以从中分析归纳出我国改革开放以来"三农"问题发展的四个阶段及各阶段特征.从国家发展战略视角来看,要重视基层组织与农民的互动机制,重视乡村文化生活,才能更有效地建设农
实现中华民族伟大复兴,是全中国人民的共同心愿,也是中国共产党为之奋斗的宏伟目标.这一目标的实现,必须具备更为主动的精神力量,牢固树立正确的中华民族历史观、国家观、民族融合和统一观、复兴观,坚持中国特色社会主义道路.必须具备更加坚实的物质基础,促进经济实力、科技实力和综合国力大幅跃升,推进新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化,建立现代化经济体系,人均国内生产总值达到中等发达国家水平,实现社会主义现代化远景目标以及国防和军队现代化.必须具备更加完善的制度保证,不断健全中国特色社会主义制度体系,逐步完善人民代
气候变化是当今世界面临的最大挑战,碳减排和碳中和是应对气候变化的最佳和最终选择.实现碳中和目标会对世界经济结构及各国经济结构产生重大影响,我国向世界宣布的"双碳目标"对经济结构及地区经济发展也会产生重大影响.聚焦地区经济发展,实现碳中和目标既会给地区经济发展带来机会,也会带来挑战:实现碳中和目标会创造新的经济增长空间,为各地区带来发展机会;实现碳中和目标需要制度和治理创新,会为各地区平衡发展带来新的机遇.当然,碳中和目标的实现需要付出一些代价,实现经济转型会对各地区经济增长产生一些不利影响,同时,实现碳中
勿吉为东北世居之肃慎族系继肃慎、挹娄之后出现的第三个族称,存史时间大致在北魏至北朝时期.两汉时期分布于黑龙江中下游两岸地区的挹娄系统的文化遗存——蜿蜒河类型或波尔采文化,与以同仁一期为代表的靺鞨文化之间虽有渊源,但并非直接承继关系,勿吉考古文化当介于两者之间.依据遗存年代及对典型器物演变规律的分析,在早于靺鞨而晚于蜿蜒河类型的考古遗存中,将以萝北团结墓地为代表的遗存从以同仁一期为代表的黑水靺鞨遗存中析出,推定其为勿吉的考古学文化遗存,并拟以萝北团结文化作为勿吉文化的命名文化.
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