【摘 要】
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随着世界近代体系的形成，西方学界普遍兴起运用民族国家等概念和地方性经验来分析社会构成和历史发展特色。尤其20世纪60年代以来，美国汉学界提出了“中国中心观”，反对以往的“
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随着世界近代体系的形成，西方学界普遍兴起运用民族国家等概念和地方性经验来分析社会构成和历史发展特色。尤其20世纪60年代以来，美国汉学界提出了“中国中心观”，反对以往的“欧洲中心论”，尝试进入中国的细部，从而使区域史、地方史研究开始流行。从比较文化的视角来看，普世性原则与文化相对论一直是纠缠不清的两极，而海外汉学始终不得不在这两极间寻求危险的平衡，毕竟西方的理论框架进入中国研究中既有它可资借鉴之处，又可能会产生隔靴搔痒、挂一漏万的尴尬。“学术地缘化研究”现象在思想文化研究中的利弊得失，清晰地展现了中国研究
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