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发生于上世纪五六十年代的美学大讨论是与＂日丹诺夫＂这一镜像如影随形的。＂美学大讨论＂作为逆行的＂日丹诺夫式批判＂,两者的＂律令模式＂都是文学服从于大一统的意识形态并在文艺领域内的贯彻执行。日丹诺夫自我塑型的＂批斗模式＂、＂崇高意识＂、＂两极对立模式＂以及＂日氏语言＂,对中国美学大讨论形成了难以重估的重大影响。借助＂日丹诺夫＂这一他者镜像,是重新审视＂美学大讨论＂这一桩历史学案的一个极为重要的研究视角。