【摘 要】
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作为赫哲族非物质文化遗产重要组成部分和主要表现形式之一的伊玛堪,走过了近一个世纪的艰辛传承之路。从1930年民族学家凌纯声撰著《松花江下游的赫哲族》一书,最早用文字记
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作为赫哲族非物质文化遗产重要组成部分和主要表现形式之一的伊玛堪,走过了近一个世纪的艰辛传承之路。从1930年民族学家凌纯声撰著《松花江下游的赫哲族》一书,最早用文字记录伊玛堪开始,伊玛堪的传承与保护就突破了口耳相传的原始、单一模式,开启了传承、保护的新时
As an important part of the Hezhe tribe’s intangible cultural heritage and one of the main manifestations of Imam Kan, passed the difficult road of nearly a century of inheritance. From 1930 ethnographer Ling Ching-ssu wrote “the Hezhe tribe in the lower reaches of the Songhua River,” the earliest written record of Imam began. The inheritance and protection of Imam broke through word of mouth, the original, single mode, and opened the inheritance , Protect the new time
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