论古玉的收藏与鉴定

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古玉具有极强的收藏价值,并且随着时间的推移,其价值愈加凸显.文章以古玉为研究对象,探讨古玉收藏与鉴定的现状、问题及方法,期望能为相关从业者提供一定的借鉴.
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馆藏明代文昌帝君铜坐像表面遍布各类锈蚀物与硬结物,且存在部分残缺与裂隙,影响文物安全与展陈效果.通过前期病害调查,结合便携式X射线荧光能谱仪与X射线探伤仪对其进行无损分析检测,其结果显示存在大量有害锈,亟须保护修复.保护后的铜坐像,不仅有效地避免有害锈滋生蔓延,同时较好地满足博物馆展览及长期安全存放的需求,达到了预期的效果.
我国的书画装裱与修复技艺博大精深,正所谓“仰之弥高”“钻之弥坚”.作为一名从业人员,需要有精湛的技术手法,才能使裱件达到平、软、薄、光;需要有高雅的艺术审美,才能使作品违而不犯、和而不同;需要有基本的科学素养和广泛的知识储备,才能使修复处理合理有效.文章对书画装裱的质量要求、色彩选配和书画修复中的清洗去污进行论述.
铅山县葛仙山有许多道教建筑和道教足迹,又有像慈济寺这样的佛教寺院,历史文化深厚,文章通过对江西道教历史发展、道教建筑艺术特点和葛仙山道教、佛教建筑艺术的研究分析,梳理了葛仙山道、佛建筑艺术的特点,突出分析了葛仙山道教建筑选择、布局及建筑装饰和葛仙山道、佛建筑共融的历史文化、艺术价值.
做好文物保护宣传教育工作,保证民众文物保护意识,是有效提高民众文物保护积极性、形成全员参与保护模式的有效措施.文章以桑植县烈士陵园为例,对文物保护宣传教育的作用的分析展开深入探讨,并就陵园各项情况以及其保护方式展开研究,希望能够为我国文物保护以及民众文物保护意识提升提供一定助力.
文物能够在一定程度上反映历史的发展和变迁.在文物修复的过程中,一些非物质文化遗产也可以得到很好的传承和发扬.文章针对文物修复过程中的非遗内容进行探讨,希望对相关人员有所帮助.
太原龙山童子寺位于龙山的后山腰,三面环山,面临晋阳古城和汾水.其作为国家重要的历史文化遗产之一,对于研究北齐以来社会文化发展有极为重要的现实意义.受经济、体制等多种因素制约,在保护与管理龙山童子寺的过程中遇到较多问题,针对这些问题作者提出相关解决策略,希望对文物的保护与管理有益.
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20世纪50年代末,永乐宫壁画随着建筑整体迁建新址.文章介绍了迁建过程中工作人员在揭取、包装、搬运以及复原等步骤做出的相应的保护措施.由于温湿度、光辐射、有害气体等主要环境因素的影响,永乐宫壁画出现了不同程度的病害.除了关于龟裂起甲、空鼓、酥碱、发霉等病害的具体修复方法外,永乐宫通过人才培养、引进和采用先进技术、加强日常管理以及与同类型机构的交流学习等方式来促进自身发展.
扬州画派是一个特别的流派,其形成了很多个性鲜明的画家群体.很多画家不仅通过卖画维持生活开销,还利用这种途径抒发主观情感,引领绘画逐渐作为商品进入市场,画家为了能使自己的作品在市场环境内得到认可,在扎实维持特有画风的基础上,推旧出新,利用新风格迎合市场需求.扬州画派首次真正将书画这种精神产品作为商品售卖到外界,文章通过扬州市江都区博物馆的藏品分析了清代扬州画派的艺术风格及特色.
随着我国社会经济不断发展,各界人士对新时期文物保护的方式分析十分重视.在信息化时代背景下,文物作为古文化的典型代表,为我们研究古代文化、经济、社会发展规模等提供重要依据.但从目前文物保护情况来看,文物面临着被破坏的危机,幸好近年来文化意识不断增强,文物保护力度随之加大.文物的保护不仅仅是国家的事情,更是每个公民不可推卸的责任,只有全民参与保护,不断为其献言献策,才能在文物保护中取得更好的效果.孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,和孔府有着密不可分的联系,是儒家文化的代表和象征.作为全国重点