2018年第5期的《西部》杂志在其“西部头题”栏目中集中推出老风、灵焚、亚楠、刘川、语伞等八位散文诗人一百多首作品，规模巨大，佳作颇多，应该是这些年来综合性文学刊物对于散文诗的最为重磅的一次推介，非常值得关注。
　　在这组作品中，“头题”中的“头题”，是老风的《春水将醒》。老风的散文诗，有坚硬的骨感，有思的品质，有英雄和战士的情怀。读老风的散文诗，让我们想起鲁迅《野草》中的“枣树”，想起其中“战士”与“过客”的形象——“但他举起了投枪”“昂了头，奋然地向西走去”。所以在《春水将醒》中，我最留意的，就是其中的诗歌主体，一个仍然保持着战士的精神与品格的诗人形象——“我是一个战士”，“他一手拿剑，一手高举着玫瑰”（《相对论》），这是诗人在作品中非常明确的自我确认。但具体到诗中，战士的形象与内涵要远为丰富，其中最为突出的，便是诗人与严冬、与黑夜和与废墟的对峙。诗人在《杂思：小雪》中写道：“整个冬天，我都做好了准备。/准备迎接一场大雪”。在《春水将醒》一詩中，诗人一方面直面于冬的严酷，垂悯那些冰冻了的水，那些“水面不大”“分散的水”：另一方面，又寄望和想象着大海的辽阔与汹涌。而当春天将至，春水将醒，诗人十分欣喜和敏感地“听到冰的身体抖了一下”，“冰的身体抖出青铜摩擦的声音”，春水就要醒来，春水就要发言，这场对峙，显然是以诗人与水与春天的胜利作为结局。
　　而在《废墟：元大都》中，我们又看到诗人“站在废墟之上”，在与废墟对峙——“当时间安排我出场，我站在废墟上”“枯藤、老树、昏鸦。/斜阳下，我站在废墟之上。/怀揣一壶烈酒”“我和废墟注定会对抗”。我很惊叹和服膺于诗人的锐利与深刻，他很清楚地知道，“车水马龙”的都市繁华，“不过就是曾经的元大都”。因此在紧接着的《废墟散思》中，诗人洞悉和揭示着废墟的真相，甚至说自己“是废墟中不屈不挠的真相”，“因为我无法想象废墟如何在未来重建，所以我总是认真地强调废墟的从前”。废墟已然坍塌，废墟终究会坍塌，关键的是，我们一定要有足够的清醒，“不能成为废墟中被坍塌的部分”。这样的文字让我们知道，废墟上的战士，同时也是思想着的战士。我们总是向文学索求着“思想”，思想的文字，不正在这里？
　　（老风：《春水将醒》，《西部》2018年第5期）