殷商之上帝或非在天--三代鬼神世界观范式转换新探

来源 :安徽大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:computer2900
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
夏商周三代共出现了三种不同的鬼神世界观范式。第一种大致产生于仰韶文化时期,持续至殷商早中期。此时生业问题是主要问题,人们主要崇拜自然神,川泽山林被认为是鬼神世界之所在。第二种鬼神世界观范式在龙山时期出现,成熟于殷商早中期并结束在周灭商前后。在这一时期,阶级问题是主要问题,祖神地位逐渐居于自然神之上并进而融合自然神。而鬼神世界之所在也从川泽山林转移到宗庙中。上帝是祖先世界的最高神明,他只与其后裔殷人交流,商王室以此有了不移的天命。第三种鬼神世界观范式是周人宗教改革的结果,周人将上帝与鬼神世界高升于天,以天地
其他文献
新型冠状病毒肺炎(COVID-19)事件是首发于中国的一起大规模突发公共卫生事件,对我国人民的经济、生活造成了显著影响。在此次事件中,儿童作为特殊群体因机体各系统发育不完善
<正> 耦园,十年浩劫后又重新修复开放了。这小巧玲珑、布局闲雅、富有诗情画意、风格别具的家庭园林,又在我的脑海中浮现出来。时隔半个世纪,而今能重游胜地,这于我是多么可
期刊
对混凝土裂缝应认真研究、区别对待,采用合理的方法进行处理,并在施工中采取各种有效的预防措施来预防裂缝的出现和发展,以保证建筑物和构件的安全、稳定。
目的回顾分析儿童血清25-羟基维生素D[25(OH)D]水平的年龄与季节变化特点,为临床维生素D(VD)制剂的使用提供参考。方法血清25(OH)D采用酶联免疫法检测。分析2009年至2011年2
以“苏南模式”为核心的乡镇企业的发展进程是中国以建立和完善市场经济体制为核心的渐进式经济改革中一个重要的部分。在此过程中社区政府和管理者作为乡镇企业的核心利益相