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王船山有系统而独特的论史方法,在实际运用层面,其史论著作中对历史假设的广泛使用,即是其中值得注意的一个方面。从《读通鉴论》和《宋论》来看,＂藉令……（则）……＂＂假令……（则）……＂＂非……（则）……＂等表述形式所传达的假设分析,广泛涉及历史上的政治和军事谋略、制度建置、民族关系、君臣之义、儒与佛道法的关系等。这些历史假设,都是船山希望从历史中获得切实的借鉴这一史论宗旨下的产物。其中一部分建立在一定的历史事实基础上,以当事人提出的对策为讨论依据,具有某种合理性;一部分则流于假设者的理想,需要具体分析其局限