论文部分内容阅读
摘 要：《俄狄浦斯王》与《百年孤独》的创作虽时隔千年，却都成为了世界文学史上的不朽之作，且二者的整体框架有诸多相似之处，涉及了死亡、命运、乱伦等最基本的文学母题，然而对这些基本母题的处理却采用了截然不同的方式，本文从主题学的角度来分析《百年孤独》与《俄狄浦斯王》的渊源。
关键词：母题；时间观；乱伦
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯是魔幻现实主义流派的杰出代表，有评论将他的《百年孤独》称为是“拉丁美洲的如《创世纪》到《启示录》一般的存在，都是对人类命运的深层寓言”[1]。以《圣经》为代表的古希伯来文学在《百年孤独》上留下了深深地烙印，循着这样的思路向上追溯，西方文的学另一大源头——古希腊文学，则以其悲剧为精髓，其中最著名的《俄狄浦斯王》中的诸多母题、隐喻亦跨越了几个世纪的距离与《百年孤独》相映成趣，《百年孤独》在整体框架上也对《俄狄浦斯王》有所借鉴。从主题学的角度来看，它研究讨论的是不同时代、不同民族的不同作家，对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理，重点在于研究对象手段和形式。本文笔者试图讨论马尔克斯如何用魔幻手法将《俄狄浦斯王》中的诸多类似主题、母题、题材等进行独特的处理。
一、时间观的重构
我们不难从《百年孤独》和《俄狄浦斯王》中抽离出十分相似的整体框架，二者都是循着“预言（禁忌）一一逃避预言（违反禁忌）——预言应验（受到惩罚）”[2]的模式来写。然而同样是对人类命运的隐喻，在时空的处理上却有着鲜明的差别。《俄狄浦斯王》在叙述顺序上采取了倒叙，俄狄浦斯不断求证追索凶手的过程，就是一种倒叙线性叙事的手法的展现，由果追因，环环相扣最终验证了命运伊始的谶语。
而《百年孤独》虽在整体上也采取倒叙风格，但文本内部时间却是循环往复、错综复杂的。小说开头的那句话“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，将未来——现在——过去杂糅在一起，奠定了作品的叙述时间观，这种观念明显受到了现代主义作品的影响，通过将主客观时间的混合，打破叙事时空的限制，为小说的艺术空间提供了无限可能。在如此时间观的基调下，作者才更加自如地出入现实与幻想，将一幕幕令人匪夷所思的图景展现在读者面前却又不失其真实。作者给人物起了十分相近的名字，比如每一代男人都叫奥雷里亚诺或阿尔卡蒂奥，女人都叫蕾梅黛丝或阿玛兰妲；且拥有相近名字的人物身上还带有十分相近的性格特点：所有的奥雷利亚诺们都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有的阿尔卡蒂奥们都性格冲动、富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。这种人物的延续性和复制性，让读者往往产生了先人犹在的恍惚感，在生命的常存状态下，时间更失去了线性行走的意义，终点亦是起点，形成了时间的环形结构。这种记叙时间的方式除了叙述艺术层面的考虑，亦是对现代人时间焦灼感的体现。时间在现代工业文明到来之际，已经成了被表盘上刻度划分好的、与经济效益挂钩的碎片化存在，与此相应的，人的价值似乎也只有在创造出的产业价值中才能得以彰显。为了抗拒这种现代化对人的侵蚀，作者有意打乱时间顺序，让主观时间亦成为现实时间流转的一个维度。
二、乱伦的重新阐释
《俄狄浦斯王》与《百年孤独》不谋而合地讲述了关于乱伦的故事，然而在对于乱伦这一母题的刻写上，二者亦有着截然不同的处理方式。
《俄狄浦斯王》中的乱伦是在双方毫不知情的境况下发生的，这种乱伦背后有一只命运之手在操纵着情节的发展，乱伦关系发生的时候并不带有主人公的自我判断。并且受到古希腊文化背景的影响，乱伦是不可饶恕的罪孽，作者始终未对乱伦关系多着笔墨，读者只知道这样一种客观存在的关系，且在主人公得知如此荒谬的真相后，都毅然选择了最为残酷的方式来惩罚自己。乱伦是故事中最沉重的梦靥，是人物难以逃脱的蛛网。
《百年孤独》中乱伦再一次成为了赏玩的对象。在阿尔卡蒂奥家族迷宫般纷繁复杂的众多人物中，奥雷里亚诺宿命般的找到自己的姑妈并与之结合。但这里的乱伦关系已不再是在无知的状态下发生的，这种血脉的流淌成为了二人间走向爱欲高潮的催生剂。文本中的爱欲描写一直来被目为作家写作张力的集中体现，细腻生动的情爱场面刻画增加了结局的宿命感——爱欲走向极致之时，亦是家族毁灭种子深埋的时刻，至爱之人终于取得了彼此的全部，“他们是唯一幸福的生灵，世上再没有比他们更幸福的人……他们丧失了现实意识、时间观念和日常生活节奏。”[3]此时此刻，人物在极致的幸福中体验到通向永恒的安宁，灵魂仿佛被释放到无限的宇宙时空，在忘我的境界中触摸到死亡。在这里，马尔克斯通过对这种导向乱伦的狂热真爱的细致描写，向读者传达了死亡中充盈的优美、诗意和幸福，这是遭受百年孤独的家族临终前的至福和绝唱。作者用隐喻的方式，警醒世人找回被遗忘的历史，重塑自身的民族信仰，这是唯一自我拯救的途径。
《俄狄浦斯王》与《百年孤独》跨越了时间的界限和文化的异质，成为世界文学史上里程碑式的存在，它们都在文本内涉及了人类最古老而普遍的母题，然而各自又有对之独特的处理方式，都在各自的文本内为后人留下了深刻而长久的启示。
参考文献：
[1]王焮.<百年孤独>的魔幻现实主义解读[D].浙江大学硕士论文，2013.
[2]陈众议.加西亚·马尔克斯评传[M].浙江文艺出版社，1999.201.
[3][哥]加西亚·尔克斯.百年孤独[M].范晔译，南海出版公司，2011.349.
关键词：母题；时间观；乱伦
哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯是魔幻现实主义流派的杰出代表，有评论将他的《百年孤独》称为是“拉丁美洲的如《创世纪》到《启示录》一般的存在，都是对人类命运的深层寓言”[1]。以《圣经》为代表的古希伯来文学在《百年孤独》上留下了深深地烙印，循着这样的思路向上追溯，西方文的学另一大源头——古希腊文学，则以其悲剧为精髓，其中最著名的《俄狄浦斯王》中的诸多母题、隐喻亦跨越了几个世纪的距离与《百年孤独》相映成趣，《百年孤独》在整体框架上也对《俄狄浦斯王》有所借鉴。从主题学的角度来看，它研究讨论的是不同时代、不同民族的不同作家，对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理，重点在于研究对象手段和形式。本文笔者试图讨论马尔克斯如何用魔幻手法将《俄狄浦斯王》中的诸多类似主题、母题、题材等进行独特的处理。
一、时间观的重构
我们不难从《百年孤独》和《俄狄浦斯王》中抽离出十分相似的整体框架，二者都是循着“预言（禁忌）一一逃避预言（违反禁忌）——预言应验（受到惩罚）”[2]的模式来写。然而同样是对人类命运的隐喻，在时空的处理上却有着鲜明的差别。《俄狄浦斯王》在叙述顺序上采取了倒叙，俄狄浦斯不断求证追索凶手的过程，就是一种倒叙线性叙事的手法的展现，由果追因，环环相扣最终验证了命运伊始的谶语。
而《百年孤独》虽在整体上也采取倒叙风格，但文本内部时间却是循环往复、错综复杂的。小说开头的那句话“多年以后，面对行刑队，奥雷利亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，将未来——现在——过去杂糅在一起，奠定了作品的叙述时间观，这种观念明显受到了现代主义作品的影响，通过将主客观时间的混合，打破叙事时空的限制，为小说的艺术空间提供了无限可能。在如此时间观的基调下，作者才更加自如地出入现实与幻想，将一幕幕令人匪夷所思的图景展现在读者面前却又不失其真实。作者给人物起了十分相近的名字，比如每一代男人都叫奥雷里亚诺或阿尔卡蒂奥，女人都叫蕾梅黛丝或阿玛兰妲；且拥有相近名字的人物身上还带有十分相近的性格特点：所有的奥雷利亚诺们都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有的阿尔卡蒂奥们都性格冲动、富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。这种人物的延续性和复制性，让读者往往产生了先人犹在的恍惚感，在生命的常存状态下，时间更失去了线性行走的意义，终点亦是起点，形成了时间的环形结构。这种记叙时间的方式除了叙述艺术层面的考虑，亦是对现代人时间焦灼感的体现。时间在现代工业文明到来之际，已经成了被表盘上刻度划分好的、与经济效益挂钩的碎片化存在，与此相应的，人的价值似乎也只有在创造出的产业价值中才能得以彰显。为了抗拒这种现代化对人的侵蚀，作者有意打乱时间顺序，让主观时间亦成为现实时间流转的一个维度。
二、乱伦的重新阐释
《俄狄浦斯王》与《百年孤独》不谋而合地讲述了关于乱伦的故事，然而在对于乱伦这一母题的刻写上，二者亦有着截然不同的处理方式。
《俄狄浦斯王》中的乱伦是在双方毫不知情的境况下发生的，这种乱伦背后有一只命运之手在操纵着情节的发展，乱伦关系发生的时候并不带有主人公的自我判断。并且受到古希腊文化背景的影响，乱伦是不可饶恕的罪孽，作者始终未对乱伦关系多着笔墨，读者只知道这样一种客观存在的关系，且在主人公得知如此荒谬的真相后，都毅然选择了最为残酷的方式来惩罚自己。乱伦是故事中最沉重的梦靥，是人物难以逃脱的蛛网。
《百年孤独》中乱伦再一次成为了赏玩的对象。在阿尔卡蒂奥家族迷宫般纷繁复杂的众多人物中，奥雷里亚诺宿命般的找到自己的姑妈并与之结合。但这里的乱伦关系已不再是在无知的状态下发生的，这种血脉的流淌成为了二人间走向爱欲高潮的催生剂。文本中的爱欲描写一直来被目为作家写作张力的集中体现，细腻生动的情爱场面刻画增加了结局的宿命感——爱欲走向极致之时，亦是家族毁灭种子深埋的时刻，至爱之人终于取得了彼此的全部，“他们是唯一幸福的生灵，世上再没有比他们更幸福的人……他们丧失了现实意识、时间观念和日常生活节奏。”[3]此时此刻，人物在极致的幸福中体验到通向永恒的安宁，灵魂仿佛被释放到无限的宇宙时空，在忘我的境界中触摸到死亡。在这里，马尔克斯通过对这种导向乱伦的狂热真爱的细致描写，向读者传达了死亡中充盈的优美、诗意和幸福，这是遭受百年孤独的家族临终前的至福和绝唱。作者用隐喻的方式，警醒世人找回被遗忘的历史，重塑自身的民族信仰，这是唯一自我拯救的途径。
《俄狄浦斯王》与《百年孤独》跨越了时间的界限和文化的异质，成为世界文学史上里程碑式的存在，它们都在文本内涉及了人类最古老而普遍的母题，然而各自又有对之独特的处理方式，都在各自的文本内为后人留下了深刻而长久的启示。
参考文献：
[1]王焮.<百年孤独>的魔幻现实主义解读[D].浙江大学硕士论文，2013.
[2]陈众议.加西亚·马尔克斯评传[M].浙江文艺出版社，1999.201.
[3][哥]加西亚·尔克斯.百年孤独[M].范晔译，南海出版公司，2011.349.