【摘 要】
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在世界五大宗教当中，我国惟一原生态的宗教——道教在其发展过程中，其宗教形态在六朝时期经历了一个关键的转折。为了求得教团的生存发展，北方的寇谦之和南方的陆修静皆有“清整
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在世界五大宗教当中，我国惟一原生态的宗教——道教在其发展过程中，其宗教形态在六朝时期经历了一个关键的转折。为了求得教团的生存发展，北方的寇谦之和南方的陆修静皆有“清整道教”的主张。对于上述改革的现有讨论，一般都会注意到有关“租米钱税”一类的问题，却忽略了“三张伪法”中另一个关键的核心因素：广施符水以治病。这一因素不但贯穿早期道教，也一直以其他种种非官方体制化的形态延续到今天。符水治病作为特别的医疗手段活跃在早期道教内部，并对其具有特殊的不可替代的意义。本文的研究，就是希望从这个角度来弥补一下现有研究中的遗
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