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湖滨路暗黄的路灯旁，梧桐的叶片像飞舞的魔咒，顺着风的漩涡滑下；未名湖畔低垂的柳枝下，燃烧着有关爱情的火焰；人文馆镂空的墙体，透出明亮的月光，直照向珞珈山开阔的眉角。
安静，我只听得见一片安静，在这昏暗的明亮中悄悄酝酿、升腾，又归于沉寂。这是一种你永远无法用文字、影像、图画去捕捉的夜晚，一种在从容的沉静下凝聚了无数激情和狂欢的夜晚，一种只有在这里，才找得到的夜晚。
这就是我生活了四年的校园，学校正门的公交车站牌上写着这一站的名字——珞珈山。
樱花·若是一场嘉年华
武大有一条著名的马路，叫做“樱花大道”，樱树在路的两侧袅娜生长，花期到来，枝条交错，漫天都是纯白的、淡粉的花朵，几乎要将整条道路遮盖起来。
每年春天的某一个星期，“武大的樱花开了”就像一条暗语游走在武汉的大街小巷，甚至很多公交车上都打出“乘×××路公交车，到武大看樱花”的广告语，十数万的游客纷至沓来。这样的白天，欢乐已经被游人全部带走。只有在傍晚的暮色中，我们才会跑到樱花大道一侧的老斋舍那通天的青色石阶上坐着，看看白天不属于我们的樱花。如果恰有阵风吹过，也许小小的花瓣会簌簌地洒落下来，那就是场樱花雨。
某年，曾经顶替过学生会的人去看守正门、收门票。对于更多的人来说，特别是其他高校的学生，逃票的意义不在于逃票本身，而是在于大费周章地借学生证，理直气壮地走进大门后，那种欢愉和幸运的快感。
一个女生，带着学生证进来，我拦下查验，问：“你叫什么名字？”她答：“我叫李梅，杨梅的梅。”我笑，学生证上印着“李杨”，杨梅的杨。没有拆穿就让她进去，背得已经那样辛苦，这只是场盛会，若大家都快乐，小小的诡计又何妨？
只是樱花短暂，便有了所谓“一期一会”的伤感。一场春雨过后，地上都是散落的花瓣，不多时，便谢了。最后看樱花时，心里有着小小的忧愁。只是那些花谢后，绿得喜人的叶片才会生长出来，这独特的“生长逻辑”，也许是为了避免那些不该有的忧伤吧。
浪淘石·诗之魅影
浪淘石的具象，其实是东湖上的一块大石头，传说中可以摆一桌麻将。我喜欢这个说法，让人觉得世俗而亲切，想想在东湖浩渺的水面上和牌的情景，赌博就可以变成浪漫的事。
其实，浪淘石是武大的文学社。最初是八十年代，几个文艺小青年在教三的某个教室里发起的。那是新诗的全盛年代，有多少意象，有多少梦想，就有多少诗歌。我常常想象，如今的樱顶，夜夜环绕的风声，可能就是那些年轻的梦者朗诵的余音。直至今日，浪淘石仍然在守护诗歌——这个颓废的王者。
我想到从县城来到武大的温先生，瘦削却神情严肃，告诉我：“我撰写了关于新诗的编年史。”照顾着他生活的吴先生，只是初中毕业的农民，却倾家荡产地跟随着这个狂热的诗人；想着和社团的朋友一起通宵画展板，我所能做的，只是给大海填上浓浓淡淡的蓝色；和学姐的聊天纪录上，有满满的632页，重新看就像小说，把自己的生活一点一点地捡起来了；和社团的朋友们一起去凤凰，在沱江边的露台上听着他们隐喻很多诗歌，轻笑着打岔；接到湖北大学一个同学的E-mail：“樱花诗赛终于开始了，对我来说，这大概是一年之中最重要的事了，谢谢你们还能直坚持着做好校园诗歌。”面对过朗诵会数百个观众挤爆现场的盛况，也经受过大会场里只坐了寥寥十几个人的尴尬，为了浪淘石哭泣多过欢乐，可为什么，回想的时候却觉得满心欢喜？
我说文学就像沙滩，想塑一个城堡就塑一个城堡，想砌一个池塘就砌一个池塘，想跳支舞就跳支舞，想生堆火就生堆火，想让浪淘石变出个梦想，它就变出个梦想！
湖滨
校园太大，我所居住的湖滨偏居一隅，从正门搭的土到这里都要超过起步价，便落落大方地自成王国。从理发店、面包房，到书店、超市；从配钥匙的、修风扇的，到补鞋的、卖镜子的、做枕套的；从烧烤、香菇鸡肉盖浇饭、莲藕排骨汤，到茶叶蛋、玉米、关东煮，生活中所有需要或不需要的，几乎都可以在这里找到。
那条窄窄的上山坡路叫做湖滨路，无论昼夜，常有狗儿出没，蓝色、赤色或灰色羽毛的鸟儿也在路上蹦跳。甚至有一次，一只狸猫拖着柔软而宽大的尾巴，从我面前踱步而过。并不稀奇，在武大第一要学会的就是人与动物的和谐相处。
某条路真正的名字，我总是不清楚，因为我在心里已经为它设计了“云杉大道”这样的称呼。路的一头，是我住的湖滨三舍，路的另一头，曾经是一片未开拓的荒芜，而今是法学院和经管学院两座后现代风格的建筑。
这是我最喜欢的一条路，每每遇到喜欢的人，觉得最幸福的事就是在这条路上牵着手，闲散地晃来晃去。一侧是绿色的池塘和灿烂的花圃，云杉瘦削而笔直，高大得望不到尽头，另一侧是矮小的房屋，总是神秘地关着铁门，看不透那背后的故事。这是唯一一条我从宿舍的窗户可以看到的路，夜晚时安静得引诱我不断发呆。
东湖
“珞珈之山，东湖之水，山高水长，流风甚美。”这便是董必武先生赠予武大的赞美。都说武大是武汉人民的后花园，武大人却也把东湖看作校园的一部分。
的确，东湖以怀抱的姿态围住半座珞珈，从围墙到湖水，相隔不到十米。夜游东湖，若是从放鹰台走到三环，起码也要花上两个小时。单是凌波门附近，便有栈桥处处，湖水涨时，坐在栈桥上，双脚就可以伸入湖中。时而可以看到烟花绽放，就着月亮的光芒，还有银色的鱼从水面一跃而起腾空的瞬间。
我在湖边消磨了大把大把的时间，朋友约我出去，暗语便常是“去东湖晒月亮吧”，那里总有些很美好又很无奈的记忆留存。
建筑·民国的传说
人若老了，总想回忆当年；建筑若老了，却衍生出好多传说和神秘。
我们的课常在理工楼，民国十几年的建筑楼，绿色琉璃的屋顶，却又有巨大的欧式罗马柱，后来我才知道这是传说中的后现代风格。楼内结构复杂，新生时第一次去那里自习，在楼里上蹿下跳地走了半个多小时，却没找到哪里是厕所。
老斋舍是珞珈上风上水之地，偌大的建筑群又被称作“樱花城堡”，以绿琉璃瓦为顶，以淡黄色的水磨为墙，上接象征武大灵魂的老图书馆，下连樱花大道和似丛林般的情人坡。108级台阶，是老斋舍的高度。走上樱顶，大概是观赏珞珈山的最优角度。
至于老图，一千个武大人心中，就有一千个老图。淡定、高贵、雍容，只有对知识真正顶礼膜拜之人，才有信心走入老图。传说“六一惨案”牺牲的亡灵仍在其间流连，也许这世界本无所谓阴阳相隔，只是气场不同罢了。
不伤离别
写给珞珈最后的日记
这是我存在于这个校园之中的最后一篇日记，从此，凡关于珞珈的种种狂欢、隐秘、忧伤、欢喜，便真的永远封存在关于青春的记忆之中。我邮寄了所有的衣物、书籍，变卖了杂物，只留下记忆，无法搬运，无法贩卖。
这个寝室，如今于我，只剩下一张木板床、两个装满的挎包和满屋尘埃。我曾经用带着金屑的绿色指甲油涂在墙壁上的“勤俭”“真爱就像条龙，大家都说有，但谁也没有看见过”——如今我依然不懂，仍是喜欢懒惰与浪费的生活，仍是不依不饶地去爱人、恨人。
难道，大学终未曾改变我？
这是我仍然偶尔会迷路、给路人胡乱指路，或是为美景发呆驻足的校园，我最依恋和深爱的校园，我们终究要离去了。只是，来时觉得整个世界都是自己的，走时发现自己确实只是星球上的一颗尘埃。写给HN的信上，我很诚实：“我虽悲哀地注视着眼前的分别，但也无法杜撰出一个乐观的未来。”珞珈山，这是座最适合拍惊悚片，也最适合拍文艺片的剧场，然而我的心灵寥荡，此刻舞台竟空无人。
我现在所处的另一座校园，从图书馆的窗望出去，就是漂亮的海景，但我似乎再没有将它刻上我的印迹的欲望了。一生中，找到自己归属的，和归属自己的，都同样困难。爱给了武大，就难以自拔。
（转载自《南风》）
安静，我只听得见一片安静，在这昏暗的明亮中悄悄酝酿、升腾，又归于沉寂。这是一种你永远无法用文字、影像、图画去捕捉的夜晚，一种在从容的沉静下凝聚了无数激情和狂欢的夜晚，一种只有在这里，才找得到的夜晚。
这就是我生活了四年的校园，学校正门的公交车站牌上写着这一站的名字——珞珈山。
樱花·若是一场嘉年华
武大有一条著名的马路，叫做“樱花大道”，樱树在路的两侧袅娜生长，花期到来，枝条交错，漫天都是纯白的、淡粉的花朵，几乎要将整条道路遮盖起来。
每年春天的某一个星期，“武大的樱花开了”就像一条暗语游走在武汉的大街小巷，甚至很多公交车上都打出“乘×××路公交车，到武大看樱花”的广告语，十数万的游客纷至沓来。这样的白天，欢乐已经被游人全部带走。只有在傍晚的暮色中，我们才会跑到樱花大道一侧的老斋舍那通天的青色石阶上坐着，看看白天不属于我们的樱花。如果恰有阵风吹过，也许小小的花瓣会簌簌地洒落下来，那就是场樱花雨。
某年，曾经顶替过学生会的人去看守正门、收门票。对于更多的人来说，特别是其他高校的学生，逃票的意义不在于逃票本身，而是在于大费周章地借学生证，理直气壮地走进大门后，那种欢愉和幸运的快感。
一个女生，带着学生证进来，我拦下查验，问：“你叫什么名字？”她答：“我叫李梅，杨梅的梅。”我笑，学生证上印着“李杨”，杨梅的杨。没有拆穿就让她进去，背得已经那样辛苦，这只是场盛会，若大家都快乐，小小的诡计又何妨？
只是樱花短暂，便有了所谓“一期一会”的伤感。一场春雨过后，地上都是散落的花瓣，不多时，便谢了。最后看樱花时，心里有着小小的忧愁。只是那些花谢后，绿得喜人的叶片才会生长出来，这独特的“生长逻辑”，也许是为了避免那些不该有的忧伤吧。
浪淘石·诗之魅影
浪淘石的具象，其实是东湖上的一块大石头，传说中可以摆一桌麻将。我喜欢这个说法，让人觉得世俗而亲切，想想在东湖浩渺的水面上和牌的情景，赌博就可以变成浪漫的事。
其实，浪淘石是武大的文学社。最初是八十年代，几个文艺小青年在教三的某个教室里发起的。那是新诗的全盛年代，有多少意象，有多少梦想，就有多少诗歌。我常常想象，如今的樱顶，夜夜环绕的风声，可能就是那些年轻的梦者朗诵的余音。直至今日，浪淘石仍然在守护诗歌——这个颓废的王者。
我想到从县城来到武大的温先生，瘦削却神情严肃，告诉我：“我撰写了关于新诗的编年史。”照顾着他生活的吴先生，只是初中毕业的农民，却倾家荡产地跟随着这个狂热的诗人；想着和社团的朋友一起通宵画展板，我所能做的，只是给大海填上浓浓淡淡的蓝色；和学姐的聊天纪录上，有满满的632页，重新看就像小说，把自己的生活一点一点地捡起来了；和社团的朋友们一起去凤凰，在沱江边的露台上听着他们隐喻很多诗歌，轻笑着打岔；接到湖北大学一个同学的E-mail：“樱花诗赛终于开始了，对我来说，这大概是一年之中最重要的事了，谢谢你们还能直坚持着做好校园诗歌。”面对过朗诵会数百个观众挤爆现场的盛况，也经受过大会场里只坐了寥寥十几个人的尴尬，为了浪淘石哭泣多过欢乐，可为什么，回想的时候却觉得满心欢喜？
我说文学就像沙滩，想塑一个城堡就塑一个城堡，想砌一个池塘就砌一个池塘，想跳支舞就跳支舞，想生堆火就生堆火，想让浪淘石变出个梦想，它就变出个梦想！
湖滨
校园太大，我所居住的湖滨偏居一隅，从正门搭的土到这里都要超过起步价，便落落大方地自成王国。从理发店、面包房，到书店、超市；从配钥匙的、修风扇的，到补鞋的、卖镜子的、做枕套的；从烧烤、香菇鸡肉盖浇饭、莲藕排骨汤，到茶叶蛋、玉米、关东煮，生活中所有需要或不需要的，几乎都可以在这里找到。
那条窄窄的上山坡路叫做湖滨路，无论昼夜，常有狗儿出没，蓝色、赤色或灰色羽毛的鸟儿也在路上蹦跳。甚至有一次，一只狸猫拖着柔软而宽大的尾巴，从我面前踱步而过。并不稀奇，在武大第一要学会的就是人与动物的和谐相处。
某条路真正的名字，我总是不清楚，因为我在心里已经为它设计了“云杉大道”这样的称呼。路的一头，是我住的湖滨三舍，路的另一头，曾经是一片未开拓的荒芜，而今是法学院和经管学院两座后现代风格的建筑。
这是我最喜欢的一条路，每每遇到喜欢的人，觉得最幸福的事就是在这条路上牵着手，闲散地晃来晃去。一侧是绿色的池塘和灿烂的花圃，云杉瘦削而笔直，高大得望不到尽头，另一侧是矮小的房屋，总是神秘地关着铁门，看不透那背后的故事。这是唯一一条我从宿舍的窗户可以看到的路，夜晚时安静得引诱我不断发呆。
东湖
“珞珈之山，东湖之水，山高水长，流风甚美。”这便是董必武先生赠予武大的赞美。都说武大是武汉人民的后花园，武大人却也把东湖看作校园的一部分。
的确，东湖以怀抱的姿态围住半座珞珈，从围墙到湖水，相隔不到十米。夜游东湖，若是从放鹰台走到三环，起码也要花上两个小时。单是凌波门附近，便有栈桥处处，湖水涨时，坐在栈桥上，双脚就可以伸入湖中。时而可以看到烟花绽放，就着月亮的光芒，还有银色的鱼从水面一跃而起腾空的瞬间。
我在湖边消磨了大把大把的时间，朋友约我出去，暗语便常是“去东湖晒月亮吧”，那里总有些很美好又很无奈的记忆留存。
建筑·民国的传说
人若老了，总想回忆当年；建筑若老了，却衍生出好多传说和神秘。
我们的课常在理工楼，民国十几年的建筑楼，绿色琉璃的屋顶，却又有巨大的欧式罗马柱，后来我才知道这是传说中的后现代风格。楼内结构复杂，新生时第一次去那里自习，在楼里上蹿下跳地走了半个多小时，却没找到哪里是厕所。
老斋舍是珞珈上风上水之地，偌大的建筑群又被称作“樱花城堡”，以绿琉璃瓦为顶，以淡黄色的水磨为墙，上接象征武大灵魂的老图书馆，下连樱花大道和似丛林般的情人坡。108级台阶，是老斋舍的高度。走上樱顶，大概是观赏珞珈山的最优角度。
至于老图，一千个武大人心中，就有一千个老图。淡定、高贵、雍容，只有对知识真正顶礼膜拜之人，才有信心走入老图。传说“六一惨案”牺牲的亡灵仍在其间流连，也许这世界本无所谓阴阳相隔，只是气场不同罢了。
不伤离别
写给珞珈最后的日记
这是我存在于这个校园之中的最后一篇日记，从此，凡关于珞珈的种种狂欢、隐秘、忧伤、欢喜，便真的永远封存在关于青春的记忆之中。我邮寄了所有的衣物、书籍，变卖了杂物，只留下记忆，无法搬运，无法贩卖。
这个寝室，如今于我，只剩下一张木板床、两个装满的挎包和满屋尘埃。我曾经用带着金屑的绿色指甲油涂在墙壁上的“勤俭”“真爱就像条龙，大家都说有，但谁也没有看见过”——如今我依然不懂，仍是喜欢懒惰与浪费的生活，仍是不依不饶地去爱人、恨人。
难道，大学终未曾改变我？
这是我仍然偶尔会迷路、给路人胡乱指路，或是为美景发呆驻足的校园，我最依恋和深爱的校园，我们终究要离去了。只是，来时觉得整个世界都是自己的，走时发现自己确实只是星球上的一颗尘埃。写给HN的信上，我很诚实：“我虽悲哀地注视着眼前的分别，但也无法杜撰出一个乐观的未来。”珞珈山，这是座最适合拍惊悚片，也最适合拍文艺片的剧场，然而我的心灵寥荡，此刻舞台竟空无人。
我现在所处的另一座校园，从图书馆的窗望出去，就是漂亮的海景，但我似乎再没有将它刻上我的印迹的欲望了。一生中，找到自己归属的，和归属自己的，都同样困难。爱给了武大，就难以自拔。
（转载自《南风》）