【摘 要】
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《礼记》是我国战国至秦汉之际儒家学者解释经书《仪礼》的文章辑录,其广博的内容集中体现了儒家政治、哲学、伦理、教育等思想,是古代儒家文化典籍中的精品。《礼记》的美育
【出 处】
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徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
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《礼记》是我国战国至秦汉之际儒家学者解释经书《仪礼》的文章辑录,其广博的内容集中体现了儒家政治、哲学、伦理、教育等思想,是古代儒家文化典籍中的精品。《礼记》的美育思想的表现也是多方面的,深入挖掘《礼记》美育思想遗产,去芜取精,为当代美育实践提供借鉴,推动当前以美育人,培养全面和谐发展的人的教育无疑具有重要意义。一般认为,《礼记》的美育思想主要表现为:一、以伦理美为系统的美育架构。将人伦关系从日常生活泛化到国家的政治治理中,主张在政治统治中充分发挥伦理道德善化民心、防患于未然的作用。二、以和谐美为核心的美育理念。追求人与社会乃至自然天地的和谐,表达了儒家天人合一、顺应自然,按照天地运行的法则行事的传统理念,体现了儒家仁者爱人、以和谐为美的育人理念。三、以礼乐美为手段的美育途径。通过美的礼乐教化万民,引导人们向善,让人们在艺术的审美过程中认同礼义的合理性,使治理国家变得审美化,达到和谐的"大同"。
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