12年前的10月23日，在东北长春市的文化天幕上，一颗文化星辰殒落了，一个“桃李满东北”的种桃人辛苦一生的心脏，停止跳动了，这个人就是我们的导师孙常叙(晓野)先生。作为一个有生命的人，他的确是此月此日大去了，作古了，永远永远从人世上消失了，但作为现代汉语词汇学史上的开拓者，他的学术生命并没有死，他那颗智慧的心仍在跳动。今年8月份，将有近百名专家学者在长春会研究孙师的学术著作《汉语词汇》，并为此书出版五十周年做纪念，这就是他学术生命未死的见证。在我们这些曾经受过孙师精心栽培成长起来的桃李心中，孙师的音容笑貌，更是永不磨灭的。
　　古人有“盖棺论定”之说，孙师的生命之棺，如今盖上已有12年之久了，我们这些做学生的人，如果一直抱着“人走茶凉”的态度，我们这个世界人际关系的炎凉不是太可悲伤了吗?写点悼念文章，总是人之常情吧!
　　孙师不是英雄伟人，他只是个平凡的学者，是被文痞骂为“臭老九”的九等人。在《十种人谣》中，他是被嘲笑为“山珍海味儿认不全”的人。但从个人的道德修养上看，孙师却是个大写的人，一个人格十分完美的人，一个一辈子只做好事，没做坏事的人，是无愧于为人师表的人。今仅就几件给我们印象最深的事，怀念如下：
　　一、孙师是旧中国时代的吉林大学的学生，以新旧论，该算旧型的知识分子了，但无一点儿旧日文人自我高大、自我膨胀的恶习。文人相轻，这是旧知识分子的通病，不知尊重别人的劳动成果，信口雌黄地贬斥别人，十足表现旧日文人精神世界的空虚和轻薄。这类毛病，在孙师身上找不到一点影子。我们听了孙师6年课，他无论提古人，道今人，都是以肯定的口吻称道之，就是批改我们这些当学生的作业，也是先把成绩写够写透，再指出不足。这一点，就是所谓的新型知识分子，受党几十年戒骄戒躁教育的人怕也做不到吧?直到今天，不是还有人“看别人豆腐渣，看自己一朵花”，自己的虱子都是双眼皮吗?这样的新型知识分子新在哪里呢?孙师为人谦虚谨慎。忠厚老实的品德，值得这种人学习一辈子。
　　二、孙师做我们导师时，自已是东北师大的名教授了，在上“答疑”课时，不论我们的问题问得多么幼稚肤浅，他总是和蔼可亲地耐心倾听，讨论问题时，也是平等地让我们陈述意见，从未端过教授架子，更别说发专家狂气了。我就亲眼见过一个名专家，拍着胸脯对青年教师说：“××大学，只有我最有学问!”该人的修养就和我们的孙师天差地远了。
　　三、孙师为人在品德上高洁耿介，绝无半点世俗气。古人曾有诗评价汉代严光和光武帝说：“好个严子陵，可惜汉光武；子陵有钓台，光武无寸土。”孙师的品格很像严光，绝不贪图官场上的权势富贵，而是洁身自重，放着国民党给的高官不做，甘心去当“一肩明月两袖清风”的穷教师。他是现代的严子陵。
　　总之孙师的为人，在我们心目中，是个诲人不倦的良师，是个温柔敦厚的长者，是个冷眼红尘的哲人，是个和蔼可亲的慈父。他的温良恭俭让的气质，直让人感到他的风度超凡脱俗，像位高雅的先儒。我们由衷地敬佩他，景仰他，怀念他。他是个平凡而又伟大的人，让我们深有“好人无长寿”的感叹。
　　俗谚说：“前人扬土，眯后人眼目。”我们不愿做把忘师恩的沙土眯我们后人眼目的人，写了如上纪念的话。千言万语也道不尽我们对孙师恩德的感念之情。最后，还是让我们用呐喊的高音，道出我们的心声吧：
　　白山巍巍，黑水泱泱；
　　孙师之恩，山高水长!
　　
　　（通讯地址：071002河北大学中文系，作者为教授）