【摘 要】
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儒学道统的叙述是一种"当下性话语",这种叙述语言有可能遮蔽道统学承的真实关系,朱熹、陆九渊、王阳明对理学道统的表述即是如此。从功夫论出发,以天人关系层面的超越向度和
【机 构】
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南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心; 贵阳学院;
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“明代黔中王学外王化研究”(项目编号:12CZX030);教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目《王阳明美学思想研究》(项目编号:12XJC720001)阶段成果
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儒学道统的叙述是一种"当下性话语",这种叙述语言有可能遮蔽道统学承的真实关系,朱熹、陆九渊、王阳明对理学道统的表述即是如此。从功夫论出发,以天人关系层面的超越向度和心物关系层面的功夫方向维度两个视角进行关照,则孔子之学传颜、孟、荀,而宋明理学的道统学承也呈现出别样的面貌和分疏,朱、陆、王分别传承了"孔荀之道"、"孔孟之道"和"孔颜之道"。这种学承分疏也为儒学史中关于朱陆王三家的诸多争辩提供了解答。
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