"立人"是鲁迅的文化理念和价值立场,以"立人"为本旨的"中间物"状态(意识)是把握鲁迅及创作的关键所在。20世纪中国文化/文学的基本背景是现代性启蒙,"立人"思想实属一种既独异又不可或缺的启蒙话语资源。其价值意义可以分解为应然和实然两个层面:应然层面解决的是"立人"在现代性启蒙中应该发挥什么作用;鲁迅意识到"民主"和"科学"的启蒙主导话语凸显的是不言自明的真理性,忽略了对启蒙现代性自身的差异化和内在紧张性的反思,其"立人"思想则把握了现代性启蒙最为可贵的反思精神,构成了与"民主"和"科学"启蒙叙事之间既分离又互补、更有所超越的张力关系。实然层面回答的是,"立人"在现代性启蒙中发挥的客观作用;鲁迅的独特在于,洞察到"民主"和"科学"的启蒙主题在清除了传统的"天理"的同时又树立了新的"公理",这种"同一性"的启蒙神话造成了启蒙精神的自我偏离,"立人"思想正是在对此质疑中彰显了"非同一性"的启蒙方向。进而言之,以"民主"和"科学"为主题的现代性启蒙挽救了国运实现了"国富民强",却没有解决人的"安身立命"问题。鲁迅关注的是"安身立命":"人"的个性精神和主体意识如果没有觉醒,强化民族意识和群体意识所导致的主奴关系和权势力量会再现。总之,"立人"的价值诉求提供给20世纪中国文化启蒙的启示是"人"如何"走"向现代。