培育参与全球治理的中国青年后备力量

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2017年,联合国教科文组织设立了“人与生物圈计划”青年论坛.这一官方论坛旨在为世界各地生物圈保护区的青年代表提供分享、合作并构建共同愿景和交流沟通的平台,以促进青年人更好地践行承诺.同时,通过凝聚青年人的共识,推动青年人的行动,以更有效地保护生物多样性,促进生物圈保护区的可持续发展,为建设与大自然和谐相处的人类居住区,提高人们适应气候变化的能力做出贡献.
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劳动是马克思主义理论中最重要的概念之一.在早期文本中,马克思对劳动及其实现个人自由的有效性,持有一种积极的态度.然而,G.A.科恩通过对《资本论》第三卷有关“必然王国”和“自由王国”论述的解读,发现马克思对劳动的态度变得消极和悲观:即使是共产主义社会条件下的劳动也不具有可欲性,故应消除一切劳动.对此,莫伊舍·普殊同指出,应注意区分两种不同形式的劳动必然性.而大卫·詹姆斯、扬·坎迪亚利等人则指出,在马克思这里,劳动对于劳动者享有自我决定、自我实现的自由而言,仍具有实质性的重要意义.回到马克思的文本,我们发现
王牌之师,不负众望!2月5日,北京冬奥会短道速滑混合团体2000米接力决赛由范可新、曲春雨、武大靖、任子威、张雨婷组成的中国短道速滑队以2分37秒348的成绩夺得北京冬奥会中国首金.2月7日,在北京冬奥会短道速滑男子1000米决赛中,中国选手任子威为中国队夺得本届冬奥会第二枚金牌,李文龙获得银牌,武大靖获得第四名.中国队如愿以偿摘得金牌是对自己的最好“犒赏”,中国短道速滑屡创奇迹.因为热爱,所以超越!
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涂尔干是首先运用社会学方法系统考察并创造性地构建了一套经典道德教育思想体系的社会学家,其道德教育理论范式可称之为“道德教育社会学”.涂尔干是“道德教育社会学”这一学科或研究领域当之无愧的创立者.无论是对道德教育功能、目的、内容,还是对道德教育研究方法的社会学论证,其道德教育社会学都独辟蹊径、自成体系,奠定了这一学科领域的经典方法论基础,并不断焕发出契合人类社会发展需求的学术生命力.惟有从其“道德教育社会学”的整体视域而非囿于某一碎片化的具体观点的微观分析出发,方能寻绎涂尔干社会学思想的真义及其道德教育研究
长期以来,学界对文明形成标志的认识分歧很大,进而影响到对中国早期文明进程的认识和判别.文明作为整体范畴包括物质、制度和精神诸层面,其最鲜明、最能代表文明本质的标志存在于制度层面.基于中国和人类早期文明的主流模式,早期文明形成的主要标志应为君主世袭制.
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