公益的“道”“术”之辩——以“明善行动心系雅安”公益援助计划为例

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熟读金庸小说《神雕侠侣》的人都知道,独孤求败用紫薇软剑、玄铁重剑驰骋天下,在经过从“器”到“术”的层面之后,他开始以草木竹石为剑,不因对象(器)而改变,也不因方法(术)而改变。对于剑的运用,他终于达到“道”的层面。何为“道”?何为“术”?“道”和“术”是怎样的关系?这样的命题无疑宏大深邃,非只字片言所能穷尽。 People familiar with Jin Yong’s novels, “Condor Heroes,” all know that Dugu Qiuzong uses Ziwei Soft Sword, and that the Darksteel Epee dominates the world. After passing through the level from “Device” to “Operation”, he begins The grass and bamboo as a sword, not because of the object (device) change, nor because of methods (surgery) and change. For the use of the sword, he finally reached the level of “Taoism.” What is the relation between the “Tao” and the “Tao”? What is the “technique”? “Tao” and the “technique”? Such a proposition is undoubtedly ambitious and profound.
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