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【摘 要】专题读写可以打破“读”“写”之间的藩篱，“读”“写”交互驱动形成合力。学生在读中悟，在悟中思，在思中写，阅读、写作、思维能力获得提升。以“走近孔子”专题读写教学为例，边实践边思考，努力探索专题读写的有效路径。
【关键词】专题读写；孔子；课题研究阅读
【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）03-0015-03
【作者简介】彭俊，苏州大学附属中学（江苏苏州，215021）教师。
一、研究缘起
“请在1小时内，完成一篇关于孔子的考场作文，题目自拟，角度任选”。在详细教授完《史记·孔子世家》之后，笔者布置了这样一项作业。然而学生交上来的文章却不尽如人意。总的来看，学生类型化写作的倾向十分突出，主要集中为以下两类：第一类，概述孔子生平类。学生多从孔子的长相、身世、贡献入手谈孔子。文章平泛粗浅，且绝大部分史实失真。第二类，评论孔子思想类。学生多从孔子的道德、政治、教育名言中選取若干条组成一篇文章，材料衔接毫无逻辑关联，文章松散、零碎，不知所云。
为什么会出现以上问题呢？通过自我的反思以及与学生的沟通，笔者找到了以下三点原因。其一，学生阅读零散化、碎片化的习惯使然。时下学生对孔子的了解，并非来自于典籍阅读，而是来自于对课堂、书本的零散记忆，来源于网络百科、影视剧的零碎片段。连贯性、严谨式阅读的缺场使学生无法对孔子产生系统的认知。学生对孔子一知半解，在写作时自然无法缀连成章，严缜写作。其二，教师教学的导向造就。在讲授孔子时，多数教师会更加关注孔子的理论知识。这样就导致在授课时往往就“仁”而谈“仁”，就“德”而谈“德”，将孔子理论从孔子本人身上剥离开来。于是孔子生命旅途中“活”的智慧，就变成学生脑中、笔下“死”的知识。其三，孔子“入道见志”的写作特点酿成。孔子之书或主言志，或攻“立体”，或议论政事，或辨明道理。无论立体、议政，还是论道、抒怀，其呈现在外的多是抽象的理论，因而很难传达出人物本身的温度。学生自然无法产生亲近感，文章自然言之无物、无骨、无血肉、无灵魂。
因此，有必要开展孔子读写专题，打破阅读教学与写作教学的藩篱，让学生在系统阅读、了解完整的真实的孔子之后亲近孔子。在亲近孔子中体验感悟，积淀养气，提高写作素养。基于此，笔者开展了“‘天不生仲尼，万古长如夜’专题读写”活动，并分成四个阶段推进。
二、专题读写四阶段
1.如是我读，读其文见其人。
第一阶段，笔者首先分两步引导学生围绕孔子进行阅读。第一步，读其文。要求学生从四本书中任选一本阅读，含英咀华，做好摘抄。四本书分别为：《论语别裁》（南怀瑾，2016）；《论语心得》（于丹，2006）；《丧家狗：我读论语》（李零，2007）；《论语今读》（李泽厚，2008）。第二步，见其人。要求学生从三本书中任选一本阅读，结合以前的摘抄，在原书上做好点评。三本书分别为：《史记·孔子世家》（司马迁）；《孔子传》（钱穆，2012）；《孔子如来》（鲍鹏山，2015）。
如果只阅读而无情景激发，学生必会兴趣缺乏。如果只泛读而无明确任务，学生必会迷失。所以笔者安排学生共同观看电影《孔子》，同时布置了随笔“我与孔子同行”。通过这一题目的设置，笔者希望学生打破孔子“可信者不可爱”的旧观点，既认识到孔子的可信、更能认识孔子的可爱。
通过这一阶段的训练，学生文章中散见一些新颖的表达，但是仍然不成体系，因此系统的专题阅读势在必行。
2.萃取精华，编写专题阅读材料。
基于第一阶段阅读写作的效果，我们编写了专题阅读材料，以期将零散的火光触发为燎原的火势。阅读材料分“孔子掠影”“以孔为友”“《论语》煮盐”“名家阅读”“裁剪孔子”“同侪‘孔’见”六个部分。
“孔子掠影”包括孔子“尽善尽美”“安贫乐道”“乐以忘忧”等事件，侧重事件萃取；“以孔为友”主要辑录名家对孔子的点评；“《论语》煮盐”以学生的精彩点评为导向，释读《论语》选文；“名家阅读”展示名家读孔子的视角，拓展学生视野；“裁剪孔子”是从素材运用入手选取“挫折、幽默、源泉、诚信”等话题，启发学生以孔子为素材，巧妙切入作文；“同侪‘孔’见”选取历年高考中涉及孔子的优秀作文，让学生看到同一阶段的同学如何读孔子。
通过专题阅读材料的引导，学生对孔子产生了浓厚的兴趣，有的学生甚至想开始编写自己的材料。基于此，我们展开了第三个阶段的活动，即课题主导型阅读活动。
3.探究阅读，对孔子进行课题式研究。
这一阶段，我们采取课题研究模式，让学生以自己的思维模式系统地去亲近孔子。
在学生的反复讨论下，最终我们确定了以下四个课题作为研究方向：孔子的情感探索；孔子的性格探究；孔子的人际交往梳理；孔子人生中的重要片段。笔者又确定了四个课题，把所教班级的38名学生分成5组。制定课题研究计划书、学生活动情况登记表让学生填写。计划书包括：研究范围，成员及分工，研究进度安排，以及研究内容。登记表包括：时间，地点，参加对象，主讲人，核心论点，记录员。计划书的制定旨在让学生宏观掌控研究方向、研究进度，登记表则侧重记录小组成员每一次的“灵光乍现”。
在小组成员的头脑风暴之下，灵光频现，想法层出不穷。（1）选择孔子情感分析专题的小组形成了以下子课题：孔子之痛；孔子的愤怒；孔子的孤独；孔子的快乐。（2）探索孔子的性格的小组形成了以下课题：孔子的勇气；孔子的幽默；孔子的天真。（3）探究孔子的人际交往的小组比较多，形成的课题也比较多：孔子与阳货（敌人）；子路之勇；箪食瓢饮的乐者颜回；“驽钝”的曾参；万能的子贡；孔子之师。（4）选择“探寻孔子人生中的重要片段”的学生，有的选择孔子生命的最后一刻，探索孔子的遗憾、愤怒；有的则选择《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇，探索孔子生命中最诗意的一刻；还有选取孔子周游列国的片段。 在子课题基本确定之后，笔者便安排学生广泛搜集材料，制作资料卡片。资料卡片包括：内容简介、情景提示以及原文摘录。资料卡片的制作极大地提高了学生材料梳理的速度。在学生以各自主题为单位完成材料整理后，便开展第四阶段活动。
4.消化积淀，写孔与评孔。
这一阶段我们安排了三个层次，让学生逐步消化积淀孔子。
层次一：“随笔”勾勒，状其轮廓。
不限字数、文体，要求学生写出自己真正受触动的地方。“无限制”正好打开了学生写作的热情，佳作频出：
学生A：在那样一个暴力剥削，弱者的哀嚎与统治者叱咤声混吟，满是束缚与挣扎的时代，孔子注定失败。但是不失败何以感人心长人志，要是说孔子政治道路上的坎坷是他一生的失败，我却认为就是这失败铸就了孔子，铸就了辉煌的儒家思想。
学生B：他不愿停止宣传自己的思想，想要教之，富之人们。于是，他总是在路上。他用脚踏出一段又一段的故事，抒写属于自己的篇章……在路上的孔子，望望眼前，路漫漫其修远兮；看看身后，追逐者渐渐寥落，但他仍然在向前，一意孤行，知其不可而为之。他不回头，不因政治危险，扰置天下苍生于不顾，听任他们受暴政煎熬。他不回头，朝着自己心的方向前行。是啊！他总是在路上。
在详细点评完学生的习作之后，又增加了难度，让学生进行第二层次的训练。
层次二：实战演练，见其本色。
以江苏省2005年高考题“山的沉稳，水的灵动”为题，要求以孔子为素材，写作文。这一阶段学生的作文与初讲完《孔子世家》完成的作文不可同日而语。例如：
学生C的作文《何不风乎舞雩》，从孔子《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的名言出发，写出了孔子的放达，写出了孔子的坚定。
学生D的作文《君子若水，变中取定》选取孔子困于陈蔡的事件，写出了孔子在人生的大变动面前岿然不动，淡然处之的风范。学生在文章中写道：“孔子选择要一次高尚的失败，而不是一种下流的成功，孔子的这种悲剧的殉道精神，足以体现其君子本色，足以体现其大气魄、大襟怀！”
层次三：班级论坛，展其风华。
我们举办了题为“心中的明灯”论坛，请每个小组代表发言，说说自己心中的孔子。
孔子情感分析专题小组，展示了孔子作为一个常人的喜怒哀乐，展现了一个古道热肠、有真性情的孔子。
孔子的性格分析小组则首先从孔子愈挫愈勇的性格着手，向我们展示了孔子处于困境仓皇却不绝望，百思之后继续奋战的可贵精神。接着他们重点谈到了孔子的幽默，不仅展现出孔子于困境不忘幽之一默的气度，也展示了孔子对于学生的殷切期盼。
孔子的人际交往课题两个小组的发言各有侧重，第一个小组的发言重点讲了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，为我们展示孔子的诗意生活，同时还补充了“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”展示了孔子安贫乐道、不慕名利、追求精神的富足的性格特点。第二组的发言则侧重讲孔子的弟子，学生展示了孔子四大弟子的生平以及其各自的特点，事例翔实。
探寻孔子人生中的重要片段的小組，从孔子之游开始谈起，为我们展示了孔子周游时的遭遇，以及其意志的坚定。
学生图文并现、情理并茂，采用多种方式为我们展示了一个有血有肉的孔子。
在这次孔子专题读写活动中，学生学会了以自己的心灵去撞击孔子的心灵，以自己的生命体验去体悟孔子。他们在与孔子亲近的过程中，心灵日益丰富。于是，在他们的作文中，孔子的呈现不再是枯燥的说理，不再是干瘪的论道、议政，不再是知识的单纯堆砌，而是有血有肉的、有情绪的、有温度的、作为一个人的、活生生的存在。在学生的笔下、心中，不仅孔子在场，他们自己也在场了。这一次专题读写活动为学生打上了精神的底色。
【关键词】专题读写；孔子；课题研究阅读
【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）03-0015-03
【作者简介】彭俊，苏州大学附属中学（江苏苏州，215021）教师。
一、研究缘起
“请在1小时内，完成一篇关于孔子的考场作文，题目自拟，角度任选”。在详细教授完《史记·孔子世家》之后，笔者布置了这样一项作业。然而学生交上来的文章却不尽如人意。总的来看，学生类型化写作的倾向十分突出，主要集中为以下两类：第一类，概述孔子生平类。学生多从孔子的长相、身世、贡献入手谈孔子。文章平泛粗浅，且绝大部分史实失真。第二类，评论孔子思想类。学生多从孔子的道德、政治、教育名言中選取若干条组成一篇文章，材料衔接毫无逻辑关联，文章松散、零碎，不知所云。
为什么会出现以上问题呢？通过自我的反思以及与学生的沟通，笔者找到了以下三点原因。其一，学生阅读零散化、碎片化的习惯使然。时下学生对孔子的了解，并非来自于典籍阅读，而是来自于对课堂、书本的零散记忆，来源于网络百科、影视剧的零碎片段。连贯性、严谨式阅读的缺场使学生无法对孔子产生系统的认知。学生对孔子一知半解，在写作时自然无法缀连成章，严缜写作。其二，教师教学的导向造就。在讲授孔子时，多数教师会更加关注孔子的理论知识。这样就导致在授课时往往就“仁”而谈“仁”，就“德”而谈“德”，将孔子理论从孔子本人身上剥离开来。于是孔子生命旅途中“活”的智慧，就变成学生脑中、笔下“死”的知识。其三，孔子“入道见志”的写作特点酿成。孔子之书或主言志，或攻“立体”，或议论政事，或辨明道理。无论立体、议政，还是论道、抒怀，其呈现在外的多是抽象的理论，因而很难传达出人物本身的温度。学生自然无法产生亲近感，文章自然言之无物、无骨、无血肉、无灵魂。
因此，有必要开展孔子读写专题，打破阅读教学与写作教学的藩篱，让学生在系统阅读、了解完整的真实的孔子之后亲近孔子。在亲近孔子中体验感悟，积淀养气，提高写作素养。基于此，笔者开展了“‘天不生仲尼，万古长如夜’专题读写”活动，并分成四个阶段推进。
二、专题读写四阶段
1.如是我读，读其文见其人。
第一阶段，笔者首先分两步引导学生围绕孔子进行阅读。第一步，读其文。要求学生从四本书中任选一本阅读，含英咀华，做好摘抄。四本书分别为：《论语别裁》（南怀瑾，2016）；《论语心得》（于丹，2006）；《丧家狗：我读论语》（李零，2007）；《论语今读》（李泽厚，2008）。第二步，见其人。要求学生从三本书中任选一本阅读，结合以前的摘抄，在原书上做好点评。三本书分别为：《史记·孔子世家》（司马迁）；《孔子传》（钱穆，2012）；《孔子如来》（鲍鹏山，2015）。
如果只阅读而无情景激发，学生必会兴趣缺乏。如果只泛读而无明确任务，学生必会迷失。所以笔者安排学生共同观看电影《孔子》，同时布置了随笔“我与孔子同行”。通过这一题目的设置，笔者希望学生打破孔子“可信者不可爱”的旧观点，既认识到孔子的可信、更能认识孔子的可爱。
通过这一阶段的训练，学生文章中散见一些新颖的表达，但是仍然不成体系，因此系统的专题阅读势在必行。
2.萃取精华，编写专题阅读材料。
基于第一阶段阅读写作的效果，我们编写了专题阅读材料，以期将零散的火光触发为燎原的火势。阅读材料分“孔子掠影”“以孔为友”“《论语》煮盐”“名家阅读”“裁剪孔子”“同侪‘孔’见”六个部分。
“孔子掠影”包括孔子“尽善尽美”“安贫乐道”“乐以忘忧”等事件，侧重事件萃取；“以孔为友”主要辑录名家对孔子的点评；“《论语》煮盐”以学生的精彩点评为导向，释读《论语》选文；“名家阅读”展示名家读孔子的视角，拓展学生视野；“裁剪孔子”是从素材运用入手选取“挫折、幽默、源泉、诚信”等话题，启发学生以孔子为素材，巧妙切入作文；“同侪‘孔’见”选取历年高考中涉及孔子的优秀作文，让学生看到同一阶段的同学如何读孔子。
通过专题阅读材料的引导，学生对孔子产生了浓厚的兴趣，有的学生甚至想开始编写自己的材料。基于此，我们展开了第三个阶段的活动，即课题主导型阅读活动。
3.探究阅读，对孔子进行课题式研究。
这一阶段，我们采取课题研究模式，让学生以自己的思维模式系统地去亲近孔子。
在学生的反复讨论下，最终我们确定了以下四个课题作为研究方向：孔子的情感探索；孔子的性格探究；孔子的人际交往梳理；孔子人生中的重要片段。笔者又确定了四个课题，把所教班级的38名学生分成5组。制定课题研究计划书、学生活动情况登记表让学生填写。计划书包括：研究范围，成员及分工，研究进度安排，以及研究内容。登记表包括：时间，地点，参加对象，主讲人，核心论点，记录员。计划书的制定旨在让学生宏观掌控研究方向、研究进度，登记表则侧重记录小组成员每一次的“灵光乍现”。
在小组成员的头脑风暴之下，灵光频现，想法层出不穷。（1）选择孔子情感分析专题的小组形成了以下子课题：孔子之痛；孔子的愤怒；孔子的孤独；孔子的快乐。（2）探索孔子的性格的小组形成了以下课题：孔子的勇气；孔子的幽默；孔子的天真。（3）探究孔子的人际交往的小组比较多，形成的课题也比较多：孔子与阳货（敌人）；子路之勇；箪食瓢饮的乐者颜回；“驽钝”的曾参；万能的子贡；孔子之师。（4）选择“探寻孔子人生中的重要片段”的学生，有的选择孔子生命的最后一刻，探索孔子的遗憾、愤怒；有的则选择《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇，探索孔子生命中最诗意的一刻；还有选取孔子周游列国的片段。 在子课题基本确定之后，笔者便安排学生广泛搜集材料，制作资料卡片。资料卡片包括：内容简介、情景提示以及原文摘录。资料卡片的制作极大地提高了学生材料梳理的速度。在学生以各自主题为单位完成材料整理后，便开展第四阶段活动。
4.消化积淀，写孔与评孔。
这一阶段我们安排了三个层次，让学生逐步消化积淀孔子。
层次一：“随笔”勾勒，状其轮廓。
不限字数、文体，要求学生写出自己真正受触动的地方。“无限制”正好打开了学生写作的热情，佳作频出：
学生A：在那样一个暴力剥削，弱者的哀嚎与统治者叱咤声混吟，满是束缚与挣扎的时代，孔子注定失败。但是不失败何以感人心长人志，要是说孔子政治道路上的坎坷是他一生的失败，我却认为就是这失败铸就了孔子，铸就了辉煌的儒家思想。
学生B：他不愿停止宣传自己的思想，想要教之，富之人们。于是，他总是在路上。他用脚踏出一段又一段的故事，抒写属于自己的篇章……在路上的孔子，望望眼前，路漫漫其修远兮；看看身后，追逐者渐渐寥落，但他仍然在向前，一意孤行，知其不可而为之。他不回头，不因政治危险，扰置天下苍生于不顾，听任他们受暴政煎熬。他不回头，朝着自己心的方向前行。是啊！他总是在路上。
在详细点评完学生的习作之后，又增加了难度，让学生进行第二层次的训练。
层次二：实战演练，见其本色。
以江苏省2005年高考题“山的沉稳，水的灵动”为题，要求以孔子为素材，写作文。这一阶段学生的作文与初讲完《孔子世家》完成的作文不可同日而语。例如：
学生C的作文《何不风乎舞雩》，从孔子《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的名言出发，写出了孔子的放达，写出了孔子的坚定。
学生D的作文《君子若水，变中取定》选取孔子困于陈蔡的事件，写出了孔子在人生的大变动面前岿然不动，淡然处之的风范。学生在文章中写道：“孔子选择要一次高尚的失败，而不是一种下流的成功，孔子的这种悲剧的殉道精神，足以体现其君子本色，足以体现其大气魄、大襟怀！”
层次三：班级论坛，展其风华。
我们举办了题为“心中的明灯”论坛，请每个小组代表发言，说说自己心中的孔子。
孔子情感分析专题小组，展示了孔子作为一个常人的喜怒哀乐，展现了一个古道热肠、有真性情的孔子。
孔子的性格分析小组则首先从孔子愈挫愈勇的性格着手，向我们展示了孔子处于困境仓皇却不绝望，百思之后继续奋战的可贵精神。接着他们重点谈到了孔子的幽默，不仅展现出孔子于困境不忘幽之一默的气度，也展示了孔子对于学生的殷切期盼。
孔子的人际交往课题两个小组的发言各有侧重，第一个小组的发言重点讲了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，为我们展示孔子的诗意生活，同时还补充了“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”展示了孔子安贫乐道、不慕名利、追求精神的富足的性格特点。第二组的发言则侧重讲孔子的弟子，学生展示了孔子四大弟子的生平以及其各自的特点，事例翔实。
探寻孔子人生中的重要片段的小組，从孔子之游开始谈起，为我们展示了孔子周游时的遭遇，以及其意志的坚定。
学生图文并现、情理并茂，采用多种方式为我们展示了一个有血有肉的孔子。
在这次孔子专题读写活动中，学生学会了以自己的心灵去撞击孔子的心灵，以自己的生命体验去体悟孔子。他们在与孔子亲近的过程中，心灵日益丰富。于是，在他们的作文中，孔子的呈现不再是枯燥的说理，不再是干瘪的论道、议政，不再是知识的单纯堆砌，而是有血有肉的、有情绪的、有温度的、作为一个人的、活生生的存在。在学生的笔下、心中，不仅孔子在场，他们自己也在场了。这一次专题读写活动为学生打上了精神的底色。