【摘 要】
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郑逸梅先生《艺林散叶》中记道，“谭嗣同著《寸碧楼玩物小记》，惜未脱稿，遭祸而死”，如仅由这点文字推断，谁能想到这位颇具雅兴者，竟是中国近代史上，大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的慷慨激昂之士呢？ 每记起这谭公，总不免感叹当代知识分子，活得聪明了。虽说“请自嗣同始”的勇气，仍不乏承者。但到关键时刻，能舍生就义的，天下又有几人呢？或像谭公，可避险而偏求仁，确有点“迂”，否则，至少寸碧楼
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郑逸梅先生《艺林散叶》中记道，“谭嗣同著《寸碧楼玩物小记》，惜未脱稿，遭祸而死”，如仅由这点文字推断，谁能想到这位颇具雅兴者，竟是中国近代史上，大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的慷慨激昂之士呢？
每记起这谭公，总不免感叹当代知识分子，活得聪明了。虽说“请自嗣同始”的勇气，仍不乏承者。但到关键时刻，能舍生就义的，天下又有几人呢？或像谭公，可避险而偏求仁，确有点“迂”，否则，至少寸碧楼未完的小记仍能写下去。
偶然读到一则游记——《片石苍茫》，是写作者“去拜谒谭嗣同烈士的墓、祠和他的故居”。云墓倒还在，“只是最普通的格局”，故居则已“埋没在穷街陋巷中”。不但“十分难寻”，且木板与梁柱“也许就快要耗尽它们最后一点力气了。”
谭公天上有灵，或许倒是颇感宽慰的。因为“贼”既死，而天已回，应当被人淡忘。况且求仁得仁，原无他念。若舍身是图后世的功名，岂非玷污了志士？
当初谭公为之捐躯的“戊戌变法”，后起的革命者并不如何以為然，这也就不能不影响他的荣耀，其时的同道梁启超后来落入保皇一党，更为世所诟病。
如果偶然的历史取了另一种发展法呢？
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