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【摘 要】
本文对昂昂溪新石器时代陶器文化的历史发展脉络进行了梳理，通过历史文献法，原野调查法等研究方法进行深入考察，研究表明：昂昂溪新石器时代陶器文化自成地方特点，陶器装饰题材以素面或简单造型的多元表现形式，辐射着新石器时代早晚两个不同时期的文化特点，被誉为“北方的半坡氏族村落”， 是中国北方草原渔猎文化、新石器文化的突出代表，陶文化形式应为当代人加以保护传承。
【关键词】
昂昂溪新石器时代陶器文化 装饰题材 渔猎文化 新石器文化
昂昂溪新石器时代陶器文化是我国新石器时代细石器文化的重要遗址。昂昂溪陶器文化作为松嫩平原区域文化中所处的中心地位，北至讷河，南至吉林省镇赉这一大文化圈中，其年代当为公元前2000年左右[1]。出土陶器以圆底罐和带流陶钵为其主要特征，多素器，装饰技法有划纹、篦纹和附加堆纹等，纹饰有三角和折线纹等。昂昂溪陶器文化是我国陶文化的重要组成部分，保护与发扬这一文化是当代人的文化传承使命。
一、昂昂溪新石器时代陶器类型
昂昂溪新石器时代陶器文化具有丰厚而久远的历史文化底蕴。早在新石器时代，昂昂溪先民们就创造出了以渔猎为生，兼有养畜业、农业和手工业的基础上的北方陶器文化[2]。昂昂溪滕家岗等遗址就是鲜活的例证[3]。昂昂溪遗址出土的陶器多为黄褐色和灰褐色的泥质陶，陶器均为手制，器型不规整，表面多为素面。形制多为平底器，品种有球形罐和带流罐两种，即碗和钵等。
二、昂昂溪新石器时代陶器文化辐射分布
昂昂溪新石器时代陶器文化辐射分布地域面积广[4]。文化遗址群由22处遗址和17处遗物点组成，均位于嫩江左岸，分布于昂昂溪区的三个乡镇辖区之内，分布跨度东至西、南至北各为30公里左右。从遗址和墓葬中出土物以石器和陶器为主[5]，分布比较密集，讷河市主要有二克浅、大克堆、库勒浅、红马山和兔子地。富裕县有小登科、西塔哈、大马岗。梅里斯达斡尔族区有三八村、莽格吐、沿江北岗子。富拉尔基區有老九头、洪河、岗阿。泰来县有榆树岗子、平洋砖厂、战斗、鱼房子、依里巴、东翁根山和东明西岗子。依安县有新顺一处。
二克浅依地质可分为陶器、铜器、石器等遗物；小登科陶器大都带有纹饰，器型主要有壶、罐、鉢。铜器有镞、扣、管饰和耳环等；平洋砖厂随葬陶器表面多饰“红衣”，器型组合基本为壶、鉢、罐；三家子墓葬陶器有夹砂陶和泥质陶两种，以细沙黄褐陶为多，泥质黄褐陶、灰褐陶较少；老龙头陶器数量相对较多，均为手制，火候较高，以黄褐泥质陶为主，红衣陶次之。主要器形有壶、罐、鉢、杯、碗、鬲、鸭型器、小三足器、陶支座、纺轮等，素面，长颈，器身表面有亚光痕迹。
三、昂昂溪新石器时代陶器文化特征
早在约1.2万多年前的旧时器时代，昂昂溪地区就有人类活动，距今约7500年前，昂昂溪新石器时代陶器文化形成[6]。最初遗址是一片荒地或农田，只是经常在这里找到一些不知道年代和用途的器具[7]。解放后，昂昂溪陶器文化属性被誉为“北方的半坡氏族村落”[8]。1988年，昂昂溪遗址被国务院命名为全国重点文物保护单位，昂昂溪新石器时代陶器数量少，形状简单，制作粗糙，被列入国家文物局“八五”保护规划之中。
四、昂昂溪新石器时代陶器文化保护
昂昂溪新石器时代陶器文化传承与创新是一个永恒的课题，是中国文化软实力的体现。保护和发展昂昂溪窑厂遗址是陶文化的保护，也是与外部文化交流的文化鉴证。积极申报世界文化遗产，进而吸引建设资金。加大陶文化保护范围，推进遗址博物馆建设，着重建设五福遗址等[9]。与地方院校及科研院所奖励“产、学、研”为一体的陶器文化创新模式，开发独具特色的昂昂溪陶文化“金子招牌”，提升陶文化的历史价值、文化价值、品牌价值[10]，推动昂昂溪陶文化走向世界。
昂昂溪新石器时代陶器文化作为地方性历史文化，具有很高的创新价值和人文价值。在齐齐哈尔博物馆收藏的陶器具有明显的损坏，可以通过对陶材料的考证与再现对已经损坏的陶器进行修补。还可研究得出陶配方，进而烧制出陶器制品。这对陶文化的恢复、继承与发扬都具有十分重要的人文价值。
【结 语】
昂昂溪新石器时代陶器文化是人类历史发展脉络中的光彩一页，昂昂溪文化遗址点达四百余处，出土的陶器文物类型和数量都很丰富，对于考察昂昂溪文化的细石器时代文化特点均提供了有力的陶器文物证实。在我国大力推进经济发展的今天，是弘扬昂昂溪陶器文化产业，亦是改善民生的有效途径，还是认知、发展与传承昂昂溪陶器文化的必由之路。
（齐齐哈尔市哲学社会科学研究规划项目《昂昂溪文化的辐射分布及文化属性研究》，项目编号：QSX2017-16YB）
【参考文献】
【1】崔昊.刍议艺术评论视域下中国画交流话语体系的构建【J】.中国文艺评论，2017（03）
【2】黑龙江省博物馆.嫩江沿岸细石器文化遗址调查【J】.考古，1996（10）
【3】谭英杰.昂昂溪新石器时代遗址——省级文物保护单位之一【J】.黑龙江文物丛刊，1983（12）
【4】辛健著.昂昂溪原始文化【M】.黑龙江人民出版社，2002（9）
【5】【日】大贯静夫著，刘晓东译.关于昂昂溪采集遗物的考察【J】.北方文物，1996（3）
【6】王波.昂昂溪的若干细石器【J】.北京自然博物馆研究报告，北方文物，1995（1）
【7】梁思永.昂昂溪史前遗址【C】.国立中央研究院历史语言研究所集刊，4本第1分册，1932
【8】赵东.数字化生存下的历史文化资源保护与开发研究【D】.山东大学，2014（04-10）
【9】于永明，吴波.探究昂昂溪古文化遗址及保护方式【J】.中国工业设计协会：设计，2015（11）
【10】郭旃.世界文化遗产中的环境因素及评判尺度——ICOMOS 第15届大会论文选编【C】.北京：科学出版社，2013（7）
本文对昂昂溪新石器时代陶器文化的历史发展脉络进行了梳理，通过历史文献法，原野调查法等研究方法进行深入考察，研究表明：昂昂溪新石器时代陶器文化自成地方特点，陶器装饰题材以素面或简单造型的多元表现形式，辐射着新石器时代早晚两个不同时期的文化特点，被誉为“北方的半坡氏族村落”， 是中国北方草原渔猎文化、新石器文化的突出代表，陶文化形式应为当代人加以保护传承。
【关键词】
昂昂溪新石器时代陶器文化 装饰题材 渔猎文化 新石器文化
昂昂溪新石器时代陶器文化是我国新石器时代细石器文化的重要遗址。昂昂溪陶器文化作为松嫩平原区域文化中所处的中心地位，北至讷河，南至吉林省镇赉这一大文化圈中，其年代当为公元前2000年左右[1]。出土陶器以圆底罐和带流陶钵为其主要特征，多素器，装饰技法有划纹、篦纹和附加堆纹等，纹饰有三角和折线纹等。昂昂溪陶器文化是我国陶文化的重要组成部分，保护与发扬这一文化是当代人的文化传承使命。
一、昂昂溪新石器时代陶器类型
昂昂溪新石器时代陶器文化具有丰厚而久远的历史文化底蕴。早在新石器时代，昂昂溪先民们就创造出了以渔猎为生，兼有养畜业、农业和手工业的基础上的北方陶器文化[2]。昂昂溪滕家岗等遗址就是鲜活的例证[3]。昂昂溪遗址出土的陶器多为黄褐色和灰褐色的泥质陶，陶器均为手制，器型不规整，表面多为素面。形制多为平底器，品种有球形罐和带流罐两种，即碗和钵等。
二、昂昂溪新石器时代陶器文化辐射分布
昂昂溪新石器时代陶器文化辐射分布地域面积广[4]。文化遗址群由22处遗址和17处遗物点组成，均位于嫩江左岸，分布于昂昂溪区的三个乡镇辖区之内，分布跨度东至西、南至北各为30公里左右。从遗址和墓葬中出土物以石器和陶器为主[5]，分布比较密集，讷河市主要有二克浅、大克堆、库勒浅、红马山和兔子地。富裕县有小登科、西塔哈、大马岗。梅里斯达斡尔族区有三八村、莽格吐、沿江北岗子。富拉尔基區有老九头、洪河、岗阿。泰来县有榆树岗子、平洋砖厂、战斗、鱼房子、依里巴、东翁根山和东明西岗子。依安县有新顺一处。
二克浅依地质可分为陶器、铜器、石器等遗物；小登科陶器大都带有纹饰，器型主要有壶、罐、鉢。铜器有镞、扣、管饰和耳环等；平洋砖厂随葬陶器表面多饰“红衣”，器型组合基本为壶、鉢、罐；三家子墓葬陶器有夹砂陶和泥质陶两种，以细沙黄褐陶为多，泥质黄褐陶、灰褐陶较少；老龙头陶器数量相对较多，均为手制，火候较高，以黄褐泥质陶为主，红衣陶次之。主要器形有壶、罐、鉢、杯、碗、鬲、鸭型器、小三足器、陶支座、纺轮等，素面，长颈，器身表面有亚光痕迹。
三、昂昂溪新石器时代陶器文化特征
早在约1.2万多年前的旧时器时代，昂昂溪地区就有人类活动，距今约7500年前，昂昂溪新石器时代陶器文化形成[6]。最初遗址是一片荒地或农田，只是经常在这里找到一些不知道年代和用途的器具[7]。解放后，昂昂溪陶器文化属性被誉为“北方的半坡氏族村落”[8]。1988年，昂昂溪遗址被国务院命名为全国重点文物保护单位，昂昂溪新石器时代陶器数量少，形状简单，制作粗糙，被列入国家文物局“八五”保护规划之中。
四、昂昂溪新石器时代陶器文化保护
昂昂溪新石器时代陶器文化传承与创新是一个永恒的课题，是中国文化软实力的体现。保护和发展昂昂溪窑厂遗址是陶文化的保护，也是与外部文化交流的文化鉴证。积极申报世界文化遗产，进而吸引建设资金。加大陶文化保护范围，推进遗址博物馆建设，着重建设五福遗址等[9]。与地方院校及科研院所奖励“产、学、研”为一体的陶器文化创新模式，开发独具特色的昂昂溪陶文化“金子招牌”，提升陶文化的历史价值、文化价值、品牌价值[10]，推动昂昂溪陶文化走向世界。
昂昂溪新石器时代陶器文化作为地方性历史文化，具有很高的创新价值和人文价值。在齐齐哈尔博物馆收藏的陶器具有明显的损坏，可以通过对陶材料的考证与再现对已经损坏的陶器进行修补。还可研究得出陶配方，进而烧制出陶器制品。这对陶文化的恢复、继承与发扬都具有十分重要的人文价值。
【结 语】
昂昂溪新石器时代陶器文化是人类历史发展脉络中的光彩一页，昂昂溪文化遗址点达四百余处，出土的陶器文物类型和数量都很丰富，对于考察昂昂溪文化的细石器时代文化特点均提供了有力的陶器文物证实。在我国大力推进经济发展的今天，是弘扬昂昂溪陶器文化产业，亦是改善民生的有效途径，还是认知、发展与传承昂昂溪陶器文化的必由之路。
（齐齐哈尔市哲学社会科学研究规划项目《昂昂溪文化的辐射分布及文化属性研究》，项目编号：QSX2017-16YB）
【参考文献】
【1】崔昊.刍议艺术评论视域下中国画交流话语体系的构建【J】.中国文艺评论，2017（03）
【2】黑龙江省博物馆.嫩江沿岸细石器文化遗址调查【J】.考古，1996（10）
【3】谭英杰.昂昂溪新石器时代遗址——省级文物保护单位之一【J】.黑龙江文物丛刊，1983（12）
【4】辛健著.昂昂溪原始文化【M】.黑龙江人民出版社，2002（9）
【5】【日】大贯静夫著，刘晓东译.关于昂昂溪采集遗物的考察【J】.北方文物，1996（3）
【6】王波.昂昂溪的若干细石器【J】.北京自然博物馆研究报告，北方文物，1995（1）
【7】梁思永.昂昂溪史前遗址【C】.国立中央研究院历史语言研究所集刊，4本第1分册，1932
【8】赵东.数字化生存下的历史文化资源保护与开发研究【D】.山东大学，2014（04-10）
【9】于永明，吴波.探究昂昂溪古文化遗址及保护方式【J】.中国工业设计协会：设计，2015（11）
【10】郭旃.世界文化遗产中的环境因素及评判尺度——ICOMOS 第15届大会论文选编【C】.北京：科学出版社，2013（7）