远古《尚书·禹贡》记有“泗滨浮磬”。所谓“泗滨浮磬”，也就是今日安徽的灵璧罄石。远在5000年前，先人以此为制磬最佳石料。1950年，河南安阳殷墟出土商代“虎纹石磬”，亦由灵璧磬石制造，为殷朝王室典礼重器。同样，产自灵璧石磬山之“灵璧石”，因与“泗滨浮磬”同山同质，所谓“雄拔峭峙，功夺天遣。石皆激怒抵触，若踶若啮，牙角口鼻，首尾爪距，千态万状，惮奇尽怪”，自古便受到历代帝王和文人雅士的青睐，位居中国四大名石之首。
　　观赏石种有大有小，品类繁多，各有奇趣。只是，有的石种纤株小块，虽具小巧玲珑之态，但无轩昂傲岸之势；有的则体大形伟，但求之小型则意趣索然。在同一石种之中，大小兼精者无一胜过灵璧石种。灵璧峰石多体态硕大而气势磅礴，自古供选园林缀景之用。宋人王世清《挥尘录》记载宋徽宗时开采灵璧巨石：“灵璧贡一巨石，高二十余尺，舟载之京师，毁水关以入，千夫舁之不动。”可见当年灵璧“采用”盛况。古代帝王选择灵璧巨石特峰，多借石体高大伟岸意境，象征皇权“威高齐天”。而传统儒家则以灵璧石之坚贞为道德楷模象征，意出《易经》“介于石”、“以中正”之说；道家多自灵璧供石和小品石之中，求“虚静”自然，达物我两忘；佛家认为赏石核在“禅”，直入心性，妙赴神会。
　　灵璧石悠远洪荒，引思古幽情；灵璧石野逸淡远，触归隐之心：灵璧石天籁妙音，向来为赏石界叹为观止。1970年，我国第一颗人造卫星遨游太空，其悠扬悦耳的《东方红》乐曲，即由灵璧磬石制作的鳊磬奏出。近两年，上海复旦、同济和理工大学百年校庆，杨浦区政府分赠灵璧巨石各一，着意大型观赏石为蛊世添景，为知识杨浦增色，手笔开闺，堪称壮观大学天地。
　　尤为值得一提的是，自宋明以来，除上述大型峰石用于园林点缀之外，文人墨客多将灵璧石之小而奇者，用于案头清供。蛰居书斋，融天然奇石于文房用具，案头研山、砚屏、笔格及镇纸之属，多假灵璧小品石种；而厅堂之间，多用象形与会意兼备的独立式供石，出入坐观静对，雅怀高寄，追幕自然，滋润内心。宋代书画家米芾与灵璧石的不解之缘，更是广为人知。其《研山铭》一文，称颂用灵璧研山“五色水，浮昆仑，潭在顶，出黑云，挂龙怪，烁电痕。”著名石痴之奇人奇文奇事，更为灵璧奇石平添几多神秘和传奇!