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[摘要]随着我国高等职业教育的迅速发展，改革传统的、相对封闭的、强制性的教育模式，寻找一种适合高职学生个性特征、体现其主体意识、呼唤其自主理性、将社会主义核心价值体系的要求转化成每个学生内在精神信仰和现实行为的新型道德教育模式显得尤为迫切。文章提出了一种使“爱”的行为自觉产生的实践性强的体验式教育模式，对高职院校学生的培养具有一定的借鉴意义。
[关键词]高职院校 爱的行为 教育模式
[作者简介]张晓芳（1964- ），女，江苏常州人，常州市广播电视大学，副教授，研究方向为思想政治教育。（江苏 常州 213001）
[课题项目]本文系江苏省教育科学“十一五”规划立项课题“社会主义核心价值观指导下的高职院校‘爱的行为’教育模式研究”的研究成果之一。（课题编号：D/2008/01/051）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）18-0053-03
国际上，特别是发达国家的道德教育形式具体而形象，可行性以及操作性强，容易被教育对象接受，进而转化为学生生活中的实际行为，养成良好的行为习惯。美国著名教育家内尔·诺丁斯在著作《学会关心：教育的另一种模式》中提出：“教育最好围绕关心来组织，关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人……；我们应该教育所有孩子不仅要学会竞争，更要学会关心，教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人的健康成长。”国内研究道德的一些流派对道德行为也有所涉及，但总体上来说，我国的道德教育偏重于理论说教，不注重可行性和实效性，导致高职院校德育工作的保守僵化与德育建设的低效运行。本文着眼于高职院校学生的全面发展，以社会主义核心价值观为指导，围绕“爱”这个中心，以期探索一种能把教育教学的目标、内容、手段以及教育的诸方面（学校、家庭、社会）有机组织起来，避免重复、割裂和干扰的教育模式。
一、“爱的行为”教育模式研究的理论依据
1.社会主义核心价值观的价值旨归：人的自由全面发展。核心价值观，是社会价值体系中起主导和支配作用的价值观，反映一定社会中主导意识形态的本质内容，是一种社会制度长期普遍遵循的基本价值准则，它是整个社会价值体系中最基础、核心的部分，体现着价值体系的基本价值倾向。社会主义核心价值观，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四部分。它们是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态的本质体现，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南，是构建和谐文化的根本。因此，社会主义价值观的基本内核是坚持以人为本，要把提高人的素质、发展人的能力、促进人的自由全面发展当作终极价值目标来崇尚、来追求并付诸于实践。在这种社会主义核心价值观的指导下，我们的教育理念需要得到升华——学生是一个尚未雕琢完成的个体，他们需要不断超越自己与现实，这个“超越”的终极指向是人的“自由和全面发展”。
2.社会主义大爱精神理论。爱（大爱）是一种积极的情感体验，既是人的一种主观的精神状态，也是人的一种客观的感性行为方式。从主观上说，爱是一种精神，即爱心和责任感；从行为上说，爱是奉献和履行责任。但同时，爱的意识、大爱精神是对社会存在的反映。人类的爱不是主观自生的，它其实是一种特殊的意识形态，是由社会历史条件决定的。因此，在任何一个社会形态、社会阶段中，爱都具有不同的层次和境界。社会主义大爱应当是中国社会主义条件下爱的最高层次和最高境界。从这个意义上看，我们可以把“社会主义大爱”理解为：处在社会主义条件下的人对人自身的价值、前途和命运的自觉持久的关爱精神和高度负责行为的统一。社会主义大爱精神是对中国传统民族精神的继承和发展，其概念是马克思主义中国化、大众化的一个民间语言形式，其理论之本是社会主义核心价值体系，其现实依据是社会主义初级阶段的客观实际。
3.素质教育理论。素质教育，是以全面提高人的基本素质为根本目的，以尊重人的主体性和主动精神，以人为的性格为基础，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。实施素质教育，是社会发展的实际需要，要面向全体学生，促进学生全面发展，要达到让人正确面临和处理自身所处社会环境的一切事物和现象的目的。高等职业教育必须培养一大批具有必要的理论知识和较强实践能力，生产、建设、管理、服务第一线的素质优良的专门人才。
4.积极心理学理论。积极心理学是指利用心理学目前已经比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面，它要求用一种更加开放的、欣赏性的眼光来看待人的潜能、动机和能力等方面。其核心主张研究应从重视对个体缺陷的弥补、伤害的修复转移到对人类自身存在诸多正面品质的研究和培养上来；致力于对人的幸福感、心理弹性、乐观、自我决定等积极心理品质的研究，关注人的生存与发展，强调人本身的价值与意义。
5.建构主义教学理论。建构主义教学理论是对传统教学观的批判和发展，认为学习不仅受外界因素的影响，更主要的是受学习者本身的认知方式、学习动机、情感、价值观等的影响。认识是一种以主体已有的知识和经验为基础的主动建构，强调实践基础上的意义建构，重视学习者在建构主义学习中的积极作用，促使学生主动积极地学习。
二、“爱的行为”教育模式的内涵
爱是人类的一种美好的情感，是最基本的情感体验。从教育的角度来说，爱是人类教育的本质和内在性证明，是一种无与伦比的教育手段，它体现教育的终极价值关怀。“爱的行为”就是围绕“爱”这个人类最基本的情感体验，把教育教学的目标、内容、手段以及教育的诸方面（学校、家庭、社会）有机地组织起来。“爱的行为”教育模式就是在社会主义核心价值观指导下促使“爱”的行为产生的稳定的教育方法、方式、策略体系，主要包括以下四个重要特点： 1.主体性。本模式强调在教师引导下，尊重学生的个体需求，充分体现学生的认知主体作用，重视学生个体的内心认同、思想接受、个体发展等主体能动性反应，在教与学的过程中，在一系列实践活动中，让学生发挥主观能动性，将外在的刺激，积极内化为一种自觉的行动。
2.系统性。本模式的实施是一项系统的教育工程，它涉及教与学的各个方面：相关职能部门、教师、学生、班主任等，渗透到人才培养方案、教学设计、教学过程、教学评价等各个教学环节以及学校活动、班级活动、宿舍活动等各个领域，借助多元交流平台，共同营造爱的氛围，达到全员育人的目的。
3.实践性。活动是人存在和发展的基本方式，人的身心素质都是通过实践活动生成和发展的。“爱的行为”教育不是泛泛的说教，而是通过系统的教育教学实践与活动，创设社会生活体验的情境，发挥实践活动的德育功能，让学生积极参与知、情、意、信、行的思想道德实践过程，在实践中熏陶与感染学生，使之产生体现社会主义核心价值体系的爱的内在精神信仰和现实行为。
4.互动性。“爱的行为”教育是潜移默化的过程，有它的长期性，必须进行实践—反馈—调整—再实践—再反馈的循环，实现螺旋式的上升，在完善和调整中产生效果，达成目标。在这个过程中，实施者与受教育者之间不断地沟通、交流与协作，调节受教育者的行为。在一系列的社会实践、技能训练过程中，学生主体与社会思想道德文化产生碰撞，发生动态的相互作用，学生个体在与他人交往互动中通过道德内化来形成个人品质，自觉滋生爱的思想与行为。
三、“爱的行为”教育模式的实施
“爱的行为”就其本质来说是高职院校学生的个体行为问题，“爱的行为”的发展是高职院校学生通过思考与实践而自觉选择的一种行为，真正 的“爱的行为”的成长发生在高职院校学生个体内部，在不断的体验中自然产生。因此，作为培养学生智慧、塑造学生道德行为的学校，不是强迫学生服从于外在的教育目的，而是多方位地引导学生参与教育模式活动，在活动中强调高职院校学生的主动性和实践性。
1.模式的实施路径。“爱的行为”教育模式可从教学与教育两个大的方面来实施：首先，教学方面。从高职应用型人才培养目标出发，按照高职学生的个性心理特征，遵循“厚基础、强素质、重技能”的高职人才培养规格，设置课程体系，制订专业人才培养方案，实行“工学结合”的人才培养模式；遵循高职教育理念，改革课程教学内容和方式，进行知识、理论、实践一体化课程整体设计和单元设计，做到“教学做”合一；在教学实施过程中，以学生为主体，突出能力目标，用项目任务训练学生的能力，培养学生的自主学习能力。把课程从知识讲授型为主，变成知识应用型为主；从以理论思维为主，变成以能力训练为主；从以基本概念、基本理论的逻辑推导为载体，变成以完成项目任务为载体；从学生被动听讲，变成学生主动参与新知探索；从教师讲解为主，变成由教师引导为主；把课程评价标准从教师讲好为主，变成以学生学好为准。
其次，教育方面针对高职学生的身心特点，设计爱的系列教育活动，在不同学期，分层次开展“爱学校、爱自己、爱专业”；“爱他人、爱学习、爱技能”；“爱社会、爱协作、爱职业”等主题教育活动。改革传统的德育教育模式，从入学教育开始，以班级活动、社团活动、宿舍活动为切入点，采取专题讲座、国旗下的讲话、演讲比赛、文体活动、社会实践等多种形式，利用教师节、五四青年节、“一二·九”运动等特殊节日，实施“爱的行为”主题教育与体验活动。同时，建立爱的交流平台，形成爱的校园文化氛围。包括面对面的交流平台和人机对话的网络平台。面对面的交流平台：通过班团活动、主题班会、家校联系、爱的环境布置（教室、宿舍）等，渗透“爱的行为”教育；网络平台：开设内容丰富的“爱的行为”教育网站，为学生提供不断更新的新闻时事、爱心故事、名著导读、热点理论问题、心理辅导材料等，丰富学生的课余学习生活，规范他们的言行举止，陶冶他们的情操，引导学生在学习和借鉴中得到爱的升华。
2.模式的运行机制。在教育教学中我们发现学生对“爱”的认知更多地停留在感性方面，没有更多的理性思考，知与行相脱节。但“爱的行为”教育模式在实施过程中，有它的复杂性、反复性和长期性，“知其言，按其行，成习惯”，是一个螺旋式的上升过程，其运行机制为：
输入爱的教育教学信息，让学生学习、体验、理解、吸收，内化为爱的精神信仰，外化为爱的现实行为；输出的爱的思想和行为反馈给输入者，输入者根据反馈的信息调整和强化爱的教育教学信息的输入，进一步感化学生，巩固教育成果，经不断循环，形成内涵全面而丰富的稳定的爱的思想和行为。可通过 “爱的行为”教育模式图（如图所示）来得到形象反映。
3.模式的实施策略。“爱的行为”教育模式可采取“爱心育人，逐步推进，不断深化”的实施策略。爱的教育需要根据学生的认知和情感特点层层推进，螺旋式发展，达到不断升华的目的。低层次的“以爱育人”是对学生生活方面的关爱，在日常生活中体贴关怀学生的饮食起居等，使他们感受到学校的关心与大学生活的温馨；中层次的“以爱育人”是对学生学习方面的关爱，帮助学生规划学习生涯，明确学习目标，营造良好的学习环境，增强学习的动力，激发学习的热情，使他们体验到学习的乐趣，产生对知识、真理的热爱；高层次的“以爱育人”是对学生思想层面的关爱，关注学生的思想状况，有针对性地组织形式多样的教育活动，及时解除学生思想上的疙瘩，帮助他们树立正确的世界观、价值观、人生观，引导学生滋生对党、祖国和人民的爱。另外，还需注意因材施教，具体对象具体对待：一方面，重点关注那些家庭贫困、单亲或孤儿的学生，对特别的学生实施“爱的行为”导师制，进行帮困助学；另一方面，要让全部学生感受到学校、老师的爱、关怀和温暖，体会到全方位的学习效果，既学到了知识，也增长了才干。帮助学生学会感恩，让他们带着感恩的情怀走向社会，懂得回报社会、报效祖国。
“爱的行为”教育模式是从高职院校学生的全面发展出发，基于社会主义核心价值观指导的一种教学模式。通过教化学生，帮助学生自愿选择，学会付出爱，是内在的，不是强迫学生服务于外在的教育目的。在教育实践、体验活动中全方位引导学生，引导学生对人和事物有一种感恩和大爱之心，在爱中使学生得到教化和成长，并逐步树立正确的世界观、人生观和价值观。
[参考文献]
[1]常素梅.社会主义核心价值观指导下的“爱的行为”实践教育探索[J].无锡职业技术学院学报，2010（4）.
[2]常素梅.高职院校“爱的行为”实践教育探索——以常州市广播电视大学为例[J].常州信息职业技术学院学报，2010（2）.
[3]戴士弘.职业教育课程教学改革[M].北京：清华大学出版社，2007.
[4]宋惠昌.社会主义核心价值观专题解读[M].北京：中共中央党校出版社，2010.
[5]王少安，周玉清.大爱精神与社会主义和谐文化建设[M].北京：人民出版社，2009.
[6]姚电，邓彦.大爱育人：和谐社会的办学新理念[J].宜春学院学报，2008（2）.
[7]张晓芳，常素梅.社会主义大爱精神视野下高职院校校园文化的建设[J].素质教育，2008（12）.
[关键词]高职院校 爱的行为 教育模式
[作者简介]张晓芳（1964- ），女，江苏常州人，常州市广播电视大学，副教授，研究方向为思想政治教育。（江苏 常州 213001）
[课题项目]本文系江苏省教育科学“十一五”规划立项课题“社会主义核心价值观指导下的高职院校‘爱的行为’教育模式研究”的研究成果之一。（课题编号：D/2008/01/051）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）18-0053-03
国际上，特别是发达国家的道德教育形式具体而形象，可行性以及操作性强，容易被教育对象接受，进而转化为学生生活中的实际行为，养成良好的行为习惯。美国著名教育家内尔·诺丁斯在著作《学会关心：教育的另一种模式》中提出：“教育最好围绕关心来组织，关心自己，关心身边最亲近的人，关心与自己有各种关系的人，关心与自己没有关系的人……；我们应该教育所有孩子不仅要学会竞争，更要学会关心，教育的目的应该是鼓励有能力、关心他人、懂得爱人、也值得别人爱的人的健康成长。”国内研究道德的一些流派对道德行为也有所涉及，但总体上来说，我国的道德教育偏重于理论说教，不注重可行性和实效性，导致高职院校德育工作的保守僵化与德育建设的低效运行。本文着眼于高职院校学生的全面发展，以社会主义核心价值观为指导，围绕“爱”这个中心，以期探索一种能把教育教学的目标、内容、手段以及教育的诸方面（学校、家庭、社会）有机组织起来，避免重复、割裂和干扰的教育模式。
一、“爱的行为”教育模式研究的理论依据
1.社会主义核心价值观的价值旨归：人的自由全面发展。核心价值观，是社会价值体系中起主导和支配作用的价值观，反映一定社会中主导意识形态的本质内容，是一种社会制度长期普遍遵循的基本价值准则，它是整个社会价值体系中最基础、核心的部分，体现着价值体系的基本价值倾向。社会主义核心价值观，其基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四部分。它们是社会主义制度的内在精神之魂，是社会主义意识形态的本质体现，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南，是构建和谐文化的根本。因此，社会主义价值观的基本内核是坚持以人为本，要把提高人的素质、发展人的能力、促进人的自由全面发展当作终极价值目标来崇尚、来追求并付诸于实践。在这种社会主义核心价值观的指导下，我们的教育理念需要得到升华——学生是一个尚未雕琢完成的个体，他们需要不断超越自己与现实，这个“超越”的终极指向是人的“自由和全面发展”。
2.社会主义大爱精神理论。爱（大爱）是一种积极的情感体验，既是人的一种主观的精神状态，也是人的一种客观的感性行为方式。从主观上说，爱是一种精神，即爱心和责任感；从行为上说，爱是奉献和履行责任。但同时，爱的意识、大爱精神是对社会存在的反映。人类的爱不是主观自生的，它其实是一种特殊的意识形态，是由社会历史条件决定的。因此，在任何一个社会形态、社会阶段中，爱都具有不同的层次和境界。社会主义大爱应当是中国社会主义条件下爱的最高层次和最高境界。从这个意义上看，我们可以把“社会主义大爱”理解为：处在社会主义条件下的人对人自身的价值、前途和命运的自觉持久的关爱精神和高度负责行为的统一。社会主义大爱精神是对中国传统民族精神的继承和发展，其概念是马克思主义中国化、大众化的一个民间语言形式，其理论之本是社会主义核心价值体系，其现实依据是社会主义初级阶段的客观实际。
3.素质教育理论。素质教育，是以全面提高人的基本素质为根本目的，以尊重人的主体性和主动精神，以人为的性格为基础，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。实施素质教育，是社会发展的实际需要，要面向全体学生，促进学生全面发展，要达到让人正确面临和处理自身所处社会环境的一切事物和现象的目的。高等职业教育必须培养一大批具有必要的理论知识和较强实践能力，生产、建设、管理、服务第一线的素质优良的专门人才。
4.积极心理学理论。积极心理学是指利用心理学目前已经比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面，它要求用一种更加开放的、欣赏性的眼光来看待人的潜能、动机和能力等方面。其核心主张研究应从重视对个体缺陷的弥补、伤害的修复转移到对人类自身存在诸多正面品质的研究和培养上来；致力于对人的幸福感、心理弹性、乐观、自我决定等积极心理品质的研究，关注人的生存与发展，强调人本身的价值与意义。
5.建构主义教学理论。建构主义教学理论是对传统教学观的批判和发展，认为学习不仅受外界因素的影响，更主要的是受学习者本身的认知方式、学习动机、情感、价值观等的影响。认识是一种以主体已有的知识和经验为基础的主动建构，强调实践基础上的意义建构，重视学习者在建构主义学习中的积极作用，促使学生主动积极地学习。
二、“爱的行为”教育模式的内涵
爱是人类的一种美好的情感，是最基本的情感体验。从教育的角度来说，爱是人类教育的本质和内在性证明，是一种无与伦比的教育手段，它体现教育的终极价值关怀。“爱的行为”就是围绕“爱”这个人类最基本的情感体验，把教育教学的目标、内容、手段以及教育的诸方面（学校、家庭、社会）有机地组织起来。“爱的行为”教育模式就是在社会主义核心价值观指导下促使“爱”的行为产生的稳定的教育方法、方式、策略体系，主要包括以下四个重要特点： 1.主体性。本模式强调在教师引导下，尊重学生的个体需求，充分体现学生的认知主体作用，重视学生个体的内心认同、思想接受、个体发展等主体能动性反应，在教与学的过程中，在一系列实践活动中，让学生发挥主观能动性，将外在的刺激，积极内化为一种自觉的行动。
2.系统性。本模式的实施是一项系统的教育工程，它涉及教与学的各个方面：相关职能部门、教师、学生、班主任等，渗透到人才培养方案、教学设计、教学过程、教学评价等各个教学环节以及学校活动、班级活动、宿舍活动等各个领域，借助多元交流平台，共同营造爱的氛围，达到全员育人的目的。
3.实践性。活动是人存在和发展的基本方式，人的身心素质都是通过实践活动生成和发展的。“爱的行为”教育不是泛泛的说教，而是通过系统的教育教学实践与活动，创设社会生活体验的情境，发挥实践活动的德育功能，让学生积极参与知、情、意、信、行的思想道德实践过程，在实践中熏陶与感染学生，使之产生体现社会主义核心价值体系的爱的内在精神信仰和现实行为。
4.互动性。“爱的行为”教育是潜移默化的过程，有它的长期性，必须进行实践—反馈—调整—再实践—再反馈的循环，实现螺旋式的上升，在完善和调整中产生效果，达成目标。在这个过程中，实施者与受教育者之间不断地沟通、交流与协作，调节受教育者的行为。在一系列的社会实践、技能训练过程中，学生主体与社会思想道德文化产生碰撞，发生动态的相互作用，学生个体在与他人交往互动中通过道德内化来形成个人品质，自觉滋生爱的思想与行为。
三、“爱的行为”教育模式的实施
“爱的行为”就其本质来说是高职院校学生的个体行为问题，“爱的行为”的发展是高职院校学生通过思考与实践而自觉选择的一种行为，真正 的“爱的行为”的成长发生在高职院校学生个体内部，在不断的体验中自然产生。因此，作为培养学生智慧、塑造学生道德行为的学校，不是强迫学生服从于外在的教育目的，而是多方位地引导学生参与教育模式活动，在活动中强调高职院校学生的主动性和实践性。
1.模式的实施路径。“爱的行为”教育模式可从教学与教育两个大的方面来实施：首先，教学方面。从高职应用型人才培养目标出发，按照高职学生的个性心理特征，遵循“厚基础、强素质、重技能”的高职人才培养规格，设置课程体系，制订专业人才培养方案，实行“工学结合”的人才培养模式；遵循高职教育理念，改革课程教学内容和方式，进行知识、理论、实践一体化课程整体设计和单元设计，做到“教学做”合一；在教学实施过程中，以学生为主体，突出能力目标，用项目任务训练学生的能力，培养学生的自主学习能力。把课程从知识讲授型为主，变成知识应用型为主；从以理论思维为主，变成以能力训练为主；从以基本概念、基本理论的逻辑推导为载体，变成以完成项目任务为载体；从学生被动听讲，变成学生主动参与新知探索；从教师讲解为主，变成由教师引导为主；把课程评价标准从教师讲好为主，变成以学生学好为准。
其次，教育方面针对高职学生的身心特点，设计爱的系列教育活动，在不同学期，分层次开展“爱学校、爱自己、爱专业”；“爱他人、爱学习、爱技能”；“爱社会、爱协作、爱职业”等主题教育活动。改革传统的德育教育模式，从入学教育开始，以班级活动、社团活动、宿舍活动为切入点，采取专题讲座、国旗下的讲话、演讲比赛、文体活动、社会实践等多种形式，利用教师节、五四青年节、“一二·九”运动等特殊节日，实施“爱的行为”主题教育与体验活动。同时，建立爱的交流平台，形成爱的校园文化氛围。包括面对面的交流平台和人机对话的网络平台。面对面的交流平台：通过班团活动、主题班会、家校联系、爱的环境布置（教室、宿舍）等，渗透“爱的行为”教育；网络平台：开设内容丰富的“爱的行为”教育网站，为学生提供不断更新的新闻时事、爱心故事、名著导读、热点理论问题、心理辅导材料等，丰富学生的课余学习生活，规范他们的言行举止，陶冶他们的情操，引导学生在学习和借鉴中得到爱的升华。
2.模式的运行机制。在教育教学中我们发现学生对“爱”的认知更多地停留在感性方面，没有更多的理性思考，知与行相脱节。但“爱的行为”教育模式在实施过程中，有它的复杂性、反复性和长期性，“知其言，按其行，成习惯”，是一个螺旋式的上升过程，其运行机制为：
输入爱的教育教学信息，让学生学习、体验、理解、吸收，内化为爱的精神信仰，外化为爱的现实行为；输出的爱的思想和行为反馈给输入者，输入者根据反馈的信息调整和强化爱的教育教学信息的输入，进一步感化学生，巩固教育成果，经不断循环，形成内涵全面而丰富的稳定的爱的思想和行为。可通过 “爱的行为”教育模式图（如图所示）来得到形象反映。
3.模式的实施策略。“爱的行为”教育模式可采取“爱心育人，逐步推进，不断深化”的实施策略。爱的教育需要根据学生的认知和情感特点层层推进，螺旋式发展，达到不断升华的目的。低层次的“以爱育人”是对学生生活方面的关爱，在日常生活中体贴关怀学生的饮食起居等，使他们感受到学校的关心与大学生活的温馨；中层次的“以爱育人”是对学生学习方面的关爱，帮助学生规划学习生涯，明确学习目标，营造良好的学习环境，增强学习的动力，激发学习的热情，使他们体验到学习的乐趣，产生对知识、真理的热爱；高层次的“以爱育人”是对学生思想层面的关爱，关注学生的思想状况，有针对性地组织形式多样的教育活动，及时解除学生思想上的疙瘩，帮助他们树立正确的世界观、价值观、人生观，引导学生滋生对党、祖国和人民的爱。另外，还需注意因材施教，具体对象具体对待：一方面，重点关注那些家庭贫困、单亲或孤儿的学生，对特别的学生实施“爱的行为”导师制，进行帮困助学；另一方面，要让全部学生感受到学校、老师的爱、关怀和温暖，体会到全方位的学习效果，既学到了知识，也增长了才干。帮助学生学会感恩，让他们带着感恩的情怀走向社会，懂得回报社会、报效祖国。
“爱的行为”教育模式是从高职院校学生的全面发展出发，基于社会主义核心价值观指导的一种教学模式。通过教化学生，帮助学生自愿选择，学会付出爱，是内在的，不是强迫学生服务于外在的教育目的。在教育实践、体验活动中全方位引导学生，引导学生对人和事物有一种感恩和大爱之心，在爱中使学生得到教化和成长，并逐步树立正确的世界观、人生观和价值观。
[参考文献]
[1]常素梅.社会主义核心价值观指导下的“爱的行为”实践教育探索[J].无锡职业技术学院学报，2010（4）.
[2]常素梅.高职院校“爱的行为”实践教育探索——以常州市广播电视大学为例[J].常州信息职业技术学院学报，2010（2）.
[3]戴士弘.职业教育课程教学改革[M].北京：清华大学出版社，2007.
[4]宋惠昌.社会主义核心价值观专题解读[M].北京：中共中央党校出版社，2010.
[5]王少安，周玉清.大爱精神与社会主义和谐文化建设[M].北京：人民出版社，2009.
[6]姚电，邓彦.大爱育人：和谐社会的办学新理念[J].宜春学院学报，2008（2）.
[7]张晓芳，常素梅.社会主义大爱精神视野下高职院校校园文化的建设[J].素质教育，2008（12）.