山西太原小城古交，是个盛产民谣的地方。
　　“咸丰坐了十一年，口里口外种洋烟。十亩地，二亩田，留下八亩种洋烟”，《改造二流子》“山药丝丝豆芽菜，二流子大烟鬼吃不开，痛下决心把前非改，快回头走到正路上来”等民谣真实表现了清朝时鸦片对民众的伤害。
　　“赵钱孙李起头头，大娘养下毛猴猴。我给大娘做满月，踩着大娘的大板足。”“人之初，性本善，莜面栲栳山药蛋。先生吃，徒弟看，一掴打的他啃门扇。”“拉锯、扯锯，舅舅门口唱大戏。请亲戚，唤女婿，不说理的外甥儿也要去。荷甚嘞，黄儿馍馍一篮子；穿甚嘞，花花袄儿绿裤子；戴甚嘞，狮子老虎帽帽缀上响铃子。”“清早起来呃鹊鹊喳，亲家公骑马到咱家。马马拴在槽沿上，鞭鞭挂在门楼上。亲家公，你上炕，有几句话儿对你讲，你家女儿过门来，件件事儿不像样，洗碗不洗勺子把，扫地不扫瓮旮旯。叫她做拌汤，奶头担在锅沿上；叫她喝拌汤，鼻涕流在碗沿上；叫她上炕奶孩儿，她是蹑上猫奶儿；叫她挽葱儿，她是满地拍蜂儿；叫她地里摘南瓜，她爬上山头瞭娘家。说的磨破嘴，就是不听话，真是气破肚，你说这该咋？”民谣幽默诙谐，口口相传，仿佛一幅民俗画卷。
　　抗日战争时期《送郎参军》“鸡叫天要明，送郎去参军。胸前戴红花，全家都光荣。家务有我管，不用你操心。但愿你学下真本领，一枪一个日本兵。”“姑娘媳妇脸抹黑，随身带着小包袱，米面锅碗全系好，黑夜住在山圪崂。”“阎锡山，六十三，派上工兵上西山。修炮楼，占地盘，汾河南北胡拾翻。又抢粮，又抓丁，猪猪羊羊吃个净。”
　　古交民谣随着时代的发展也在变化，如“早见星星晚见灯，晌午吃饭不回村。白天一把锁，晚上一盏灯。上地一条龙，干活一窝蜂。种的露骨地，年年吃救济，夏天歇凉凉，冬天晒阳阳。卖力受苦的三四分，指东画西的七八分，摇摇摆摆的十分工。”“洋槐树开花乱纷纷，为朋友要选个知心人。西葫芦开花头对头，别为朋友结下仇。锅里头开花下不上米，烂羊皮袄也不嫌你。牡丹开花黄心心，越看小妹越亲亲。黄瓜开花上了架，至死也别说拉倒的话。梨树开花圪枝枝多，你的心眼儿比我多。石竹子开花红千层，你是哥哥的称心人。石榴子开花颜色深，为下个小妹痴情人。马莲草开花根连根，死活不离我心上人。”读古交民谣，就像是在品茶。抿嘴体味，好像把我带到童年岁月。
　　不论旧民谣还是新民谣都体现了古交人的民风淳厚、诙谐机智、坚忍不拔等性格特点，而这些特点也正是古交乡土文化的特点。古交民谣是大众百姓的心声，大家都是创作者，他们时常是在自我娱乐、自我消遣的轻松前提下随口道来，随手作来。率性而作，随心而歌。
　　民谣，在古交这片热土上是一个丰富的精神宝藏，其意义不只是当下的，更是历史的。