绍兴七年岳飞奏请建储说的史源,来自于主和派即岳飞的政敌。口述者薛弼,属于秦桧之党;笔录者之一张戒,也以之进行政治投机,另一笔录者为薛弼亲侄薛季宣。照录张戒、薛季宣两说于《中兴小历》的熊克,还与岳家有着私怨。张戒《默记》、薛季宣《笺先大夫行状》不仅错讹甚夥,作为同一史源、记叙同一事件的两说,却存在着诸多明显抵牾,主旨更是自相矛盾,不能不令人质疑其所叙述之事的真实性。赵鼎《辩诬笔录》言及岳飞是在九月赵鼎复相之后入朝奏请建储,然其时岳飞正远在襄阳,且自六月以后在绍兴七年当年再未有入朝之举。岳珂否定绍兴七年岳飞奏请建储说的《建储辨》等提出之后,其影响力迅速超过了"肯定说",作为宋元官方定论的《中兴四朝国史》《宋史》等官修史书皆予以采信。李心传亦于《建炎以来朝野杂记》改取"否定说",对此前《建炎以来系年要录》的相关叙事,进行了重大的自我修正。叶适受薛弼家人委托所撰之薛弼墓志铭,尽管对薛弼党附秦桧的行为极力加以辩解,但却再未将绍兴七年岳飞奏请建储之事写入其中。可见,作为最重要当事者薛弼的家人在事实上已经承认了此事的不存在。