论文部分内容阅读
摘要：青少年的生态价值观受到民族传统文化的影响，生态价值观的形成受到多方面因素的影响，尤其受到甘南少数民族的影响较大，具有较为明显的甘南地域特征。本文是在对甘南少数民族地区青少年生态价值观的现状及特点分析的基础上，进一步研究影响甘南少数民族地区青少年树立正确生态价值观的因素，如社会环境、公众传媒、学校教育、家族伦理、民族传统文化、宗教信仰等，以此为依据更好地引导甘南少数民族地区青少年树立正确的生态价值观。
关键词：甘南少数民族地区；青少年；生态价值观；影响因素
甘南少数民族的青少年大都是土生土长的甘南人，在其成长过程中受到当地传统文化、宗教信仰以及风俗习惯的影响较大，有助于形成科学的生态价值观，还能有效推动甘南地区的经济发展，实现社会经济的可持续发展，进一步改善整个长江、黄河流域的生态环境。甘南少数民族青少年生态价值观的形成受到多方面因素的影响，不仅受到自身素质的影响，还受到社会大环境以及自然环境的影响，在这个因素的共同作用下形成良好的生态价值观。
一、 甘南少数民族地区“重利轻义”社会环境的影响
生态价值观是在社会发展过程中逐渐形成的，社会的发展离不开人类对自然和社会的影响，反之，人类的进步也离不开社会环境的推动。经过相关的调查发现，大部分青少年的环保知识主要来源于政府部门以及传媒单位的宣传，收回的有效问卷总共2000份，在“您的学校是否已经开展生态价值观的教育工作”的调查中，有45%的青少年选择没有，其中有30%的青少年认为生态价值观教育工作得不到开展的主要原因是没有得到政府部门的足够重视，这也从侧面表明了传媒机构以及政府部门对生态价值观的宣传非常重要。
二、 甘南少数民族地区学校生态价值观教育的落后
从前期调研来看，甘南少数民族地区青少年价值观教育还停留在一般的内容上，生态价值观教育方面还存在许多问题：
第一，甘南少数民族地区学校生态价值观教育内容的缺失。经过分析调查问卷不难发现，有58.6%的青少年在学校教育中学到了相关的生态环境保护知识，但学到的知识不够详细，还有91.2%的青少年认为非常有必要在学校开设生态价值观的选修课，因为这样能够让青少年形成更好的生态价值观，实际上当前的学校教育中涉及到的生态价值观教育内容较少，甚至一些学校有关生态价值观教育的内容微乎其微。因此，可以说，当前甘南少数民族地区青少年的生态价值观教育现状不太理想，这些都是学校内部缺乏完整的生态价值观教育内容导致的。
第二，当前学校的生态价值观教育模式有待提升。学校的传统教育模式比较落后，大部分学校都存在重知识教育轻情感教育的问题，过于重视理论知识的教育，忽略了青少年的情感教育，长期下去，青少年的理论知识与实践能力之间就会形成较大的差距，青少年就无法把理论知识运用到实践生活中，这种单一的教育模式需要不断改进，否则容易造成青少年生态意识薄弱的问题，还会给青少年的实践能力带来一定的负面影响。
三、 甘南少数民族地区传统文化对青少年生态价值观的影响
不同地区的传统文化不同，甘南少数民族的传统文化与其他地区的传统文化也存在一定的差异，甘南地区拥有许多少数民族，随着甘南地区少数民族的不断发展，具有当地特色的甘南少数民族文化逐渐形成。少数民族文化的主要组成部分之一就是生态价值观，在传统文化知识的演变发展过程中，结合实践生活经验，传统文化知识越来越多元化，进而形成了具有当地特色的生态价值观。针对那些从小在甘南少数民族地区长大的青少年来讲，他们的生态价值观主要受到当地传统文化的影响，在自然环境、传统文化影响下形成的生态价值观具有较强的地方特色。
四、 甘南少数民族地区宗教信仰对青少年生态价值观的影响
少数民族地区的宗教信仰与汉族有所不同，对于少数民族来讲，宗教信仰是当地价值观的根本，甘南少数民族的原始居民就相信神灵与自然之间存在一种神秘的关系，通过敬拜神灵进而实现与自然的沟通与交流。在甘南少数民族的发展历程中，佛教作为传统文化的重要组成部分受到了人们的格外重视，藏传佛教受到了当地少数民族的广泛关注和认可，这些宗教信仰能够给青少年生态价值观的形成带来正面影响，不仅丰富了少数民族文化，还有助于甘南少数民族地区青少年形成正确的生态价值观。
参考文献：
[1]甘南藏族自治州地方史志编纂委员会.甘南藏族自治州州志[J].民族出版社，1999
[2]马沛龙.甘南州生态环境保护问题思考
[3]洛桑，林智杰.着力建设生态经济示范区——甘南藏族自治州的调研与思考[J].求是，2005
[4]刘凤琴.网络负面新闻对边疆少数民族地区大学生价值观的影响及其对策研究[J].赤峰学院学报（自然科学版），2016，（15）：246-248.
[5]林媛紅.少数民族朴素生态理念对生态文明建设的影响[J].贵州民族研究，2016，（06）：59-62.
[6]马晓梅，汤先萍，杨露露.宗教渗透对少数民族地区大学生政治价值观教育的影响[J].黑河学刊，2015，（12）：99-100 144.
[7]艾健.职业价值观对少数民族大学生职业选择的影响分析[J].中国大学生就业，2014，（16）：45-49.
[8]刘彦霞.少数民族青少年价值观形成的影响因素分析[J].吉林省社会主义学院学报，2012，（02）：24-26.
关键词：甘南少数民族地区；青少年；生态价值观；影响因素
甘南少数民族的青少年大都是土生土长的甘南人，在其成长过程中受到当地传统文化、宗教信仰以及风俗习惯的影响较大，有助于形成科学的生态价值观，还能有效推动甘南地区的经济发展，实现社会经济的可持续发展，进一步改善整个长江、黄河流域的生态环境。甘南少数民族青少年生态价值观的形成受到多方面因素的影响，不仅受到自身素质的影响，还受到社会大环境以及自然环境的影响，在这个因素的共同作用下形成良好的生态价值观。
一、 甘南少数民族地区“重利轻义”社会环境的影响
生态价值观是在社会发展过程中逐渐形成的，社会的发展离不开人类对自然和社会的影响，反之，人类的进步也离不开社会环境的推动。经过相关的调查发现，大部分青少年的环保知识主要来源于政府部门以及传媒单位的宣传，收回的有效问卷总共2000份，在“您的学校是否已经开展生态价值观的教育工作”的调查中，有45%的青少年选择没有，其中有30%的青少年认为生态价值观教育工作得不到开展的主要原因是没有得到政府部门的足够重视，这也从侧面表明了传媒机构以及政府部门对生态价值观的宣传非常重要。
二、 甘南少数民族地区学校生态价值观教育的落后
从前期调研来看，甘南少数民族地区青少年价值观教育还停留在一般的内容上，生态价值观教育方面还存在许多问题：
第一，甘南少数民族地区学校生态价值观教育内容的缺失。经过分析调查问卷不难发现，有58.6%的青少年在学校教育中学到了相关的生态环境保护知识，但学到的知识不够详细，还有91.2%的青少年认为非常有必要在学校开设生态价值观的选修课，因为这样能够让青少年形成更好的生态价值观，实际上当前的学校教育中涉及到的生态价值观教育内容较少，甚至一些学校有关生态价值观教育的内容微乎其微。因此，可以说，当前甘南少数民族地区青少年的生态价值观教育现状不太理想，这些都是学校内部缺乏完整的生态价值观教育内容导致的。
第二，当前学校的生态价值观教育模式有待提升。学校的传统教育模式比较落后，大部分学校都存在重知识教育轻情感教育的问题，过于重视理论知识的教育，忽略了青少年的情感教育，长期下去，青少年的理论知识与实践能力之间就会形成较大的差距，青少年就无法把理论知识运用到实践生活中，这种单一的教育模式需要不断改进，否则容易造成青少年生态意识薄弱的问题，还会给青少年的实践能力带来一定的负面影响。
三、 甘南少数民族地区传统文化对青少年生态价值观的影响
不同地区的传统文化不同，甘南少数民族的传统文化与其他地区的传统文化也存在一定的差异，甘南地区拥有许多少数民族，随着甘南地区少数民族的不断发展，具有当地特色的甘南少数民族文化逐渐形成。少数民族文化的主要组成部分之一就是生态价值观，在传统文化知识的演变发展过程中，结合实践生活经验，传统文化知识越来越多元化，进而形成了具有当地特色的生态价值观。针对那些从小在甘南少数民族地区长大的青少年来讲，他们的生态价值观主要受到当地传统文化的影响，在自然环境、传统文化影响下形成的生态价值观具有较强的地方特色。
四、 甘南少数民族地区宗教信仰对青少年生态价值观的影响
少数民族地区的宗教信仰与汉族有所不同，对于少数民族来讲，宗教信仰是当地价值观的根本，甘南少数民族的原始居民就相信神灵与自然之间存在一种神秘的关系，通过敬拜神灵进而实现与自然的沟通与交流。在甘南少数民族的发展历程中，佛教作为传统文化的重要组成部分受到了人们的格外重视，藏传佛教受到了当地少数民族的广泛关注和认可，这些宗教信仰能够给青少年生态价值观的形成带来正面影响，不仅丰富了少数民族文化，还有助于甘南少数民族地区青少年形成正确的生态价值观。
参考文献：
[1]甘南藏族自治州地方史志编纂委员会.甘南藏族自治州州志[J].民族出版社，1999
[2]马沛龙.甘南州生态环境保护问题思考
[3]洛桑，林智杰.着力建设生态经济示范区——甘南藏族自治州的调研与思考[J].求是，2005
[4]刘凤琴.网络负面新闻对边疆少数民族地区大学生价值观的影响及其对策研究[J].赤峰学院学报（自然科学版），2016，（15）：246-248.
[5]林媛紅.少数民族朴素生态理念对生态文明建设的影响[J].贵州民族研究，2016，（06）：59-62.
[6]马晓梅，汤先萍，杨露露.宗教渗透对少数民族地区大学生政治价值观教育的影响[J].黑河学刊，2015，（12）：99-100 144.
[7]艾健.职业价值观对少数民族大学生职业选择的影响分析[J].中国大学生就业，2014，（16）：45-49.
[8]刘彦霞.少数民族青少年价值观形成的影响因素分析[J].吉林省社会主义学院学报，2012，（02）：24-26.