【摘 要】
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唐太宗爱弓。一次，他拿着一把自认为上好的弓在一位有名的弓匠面前炫耀。而弓匠却对他说：“这并不是一把好弓。”唐太宗问：“那什么才是好弓呢？”弓匠说：“一张弓的好坏，不但要看它是否刚劲有力，能不能射得远，还要看它是否射得准。而能否射得准取决于做弓用料的脉理是否好，陛下手中这张弓，木料的木心不在正中间，木料的脉理都是斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出的箭却会如弓的脉理一樣，无法射直，所以它不是一张上等的
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唐太宗爱弓。一次，他拿着一把自认为上好的弓在一位有名的弓匠面前炫耀。而弓匠却对他说：“这并不是一把好弓。”唐太宗问：“那什么才是好弓呢？”弓匠说：“一张弓的好坏，不但要看它是否刚劲有力，能不能射得远，还要看它是否射得准。而能否射得准取决于做弓用料的脉理是否好，陛下手中这张弓，木料的木心不在正中间，木料的脉理都是斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出的箭却会如弓的脉理一樣，无法射直，所以它不是一张上等的好弓。”
唐太宗听了这名弓匠的话后，从弓想到了人，一个人的优劣与一张弓的优劣也有着相同的道理。一个优秀的人，不但要有着像好弓一样“刚劲有力”的能力，而且还要有像好弓一样“脉理端正”的品性。如果一个人的品行不端，心术不正，就算是有着再强的能力，也算不上是一个优秀的人。
唐太宗从此受到启发：用弓如用人，用弓要用好弓，用人要用优秀的人。所以，唐太宗起用了一批像魏征那样德才兼备的优秀人才，继而打造了“贞观之治”这样的繁华盛世。
适合话题：品性;优劣;德才兼备;触类旁通;思考
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