【摘 要】
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《中国法律思想:故事与观念·古代卷》 法律思想具有法学、史学和理学等多种特性,储存着奥妙无穷的法文化、法艺术、法理论的遗传密码。“认真对待法的传统”,最需要从僵化的思维方式和各种陈说中进一步解脱出来。重新反思“人治”“法治”之概念以解读古代法思想的合理性,不仅要进一步肯定法的继承性,更要深入揭示古代“良法善治”的思想内涵与设计图式,以复兴“新中华法系”之创建。从传统法律思想中汲取有益成分,既要接
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《中国法律思想:故事与观念·古代卷》
法律思想具有法学、史学和理学等多种特性,储存着奥妙无穷的法文化、法艺术、法理论的遗传密码。“认真对待法的传统”,最需要从僵化的思维方式和各种陈说中进一步解脱出来。重新反思“人治”“法治”之概念以解读古代法思想的合理性,不仅要进一步肯定法的继承性,更要深入揭示古代“良法善治”的思想内涵与设计图式,以复兴“新中华法系”之创建。从传统法律思想中汲取有益成分,既要接受现代政治文明之民主法治共同价值的洗礼,又要创造性地转化固有法传统中符合本民族常情、常理、常识的精神内涵。
不同民族、不同国家、不同时期的法(法治)是迥然有别的,并不存在一个整齐划一的固定的模式。“中国法”“中国法律思想”受中国社会的、经济的、政治的、文化的、历史的和地理环境等诸方面条件或因素的深刻影响。在此书中,刘星以“讲故事”“说法律”的形式把历史中的中国法律思想和当代法律思想结合起来,从大清“法官”蓝鼎元审案断狱开始,通过《鹿洲公案》里的“兄弟争田”引导出法律的一些基本“意念”,如什么是法律,什么是“书本里的法”,为什么法律和“官”又有着密切的联系?刘星娓娓道来,谈及“国家法”“民间法”,还糅合了“深层的法律话语”“中国法律思想的出发点”及“严刑峻法”“教化为先”“刚柔相济”“法治”与“人治”“‘礼’或‘民间法’的世界”“法与人”等诸家学派法律思想及他们之间的传承关系,立体生动地展现了中国传统法律世界的精彩。
除了“故事”讲得“生动、有趣”,论证和考证的过程也不刻意死板,各篇章之“轻重”也很得当。但是,正如刘星所言,“法律话语本身不是、也不大可能叙说一个绝对的法律思想真理”,在阐释一种法律思想的时候,“我们自己的头脑并非‘白板’一块,我们已有自己的预先存在的观念、想法、姿态,还有预先已存在的对法律利益是与非的基本立场”,这种“先行会通,进而超胜”思想模式,使本书超越纯粹“学术理论”意义上著作,并使传统中国法律思想以“另一种方式”得以表达。
《拥彗先驱 :走向政治史学》
刘小枫 著
华东师范大学出版社
2019年12月
在当今“世界史热”“全球史热”等种种思潮之下,中国的史学界也紧跟潮流,新作新论不断涌现,在表面看起来“学术繁荣”的背景下,也存在诸多鱼龙混杂的怪论。针对上述现象,近两年来,著名学者刘小枫就政治史学问题撰写了六篇长文,本书即这些论文的集结。
《乱世靡音》
秋原 著
读库·新星出版社
2019年3月
作者用宏大的结构和丰富的线索来重现中国近现代的“江湖乱世”,从旧艺人江湖的世态人情,到民国时期的传媒发展和娱乐八卦;从私盐、鸦片生意的发展历程,到军阀、青帮与租界的款曲互通,再到乱世崛起的枭雄如黄金荣、杜月笙的发家史,构成一幅广阔而生动的底层江湖画卷。
《最危险的书 : 为乔伊斯的〈尤利西斯〉而战》
[美] 凯文·伯明翰 著辛彩娜、冯洋 译
社会科学文献出版社
2018年10月
詹姆斯·乔伊斯的巨著《尤利西斯》在长达十年的时间里,拥有它、售卖它、宣传它,在大部分英语国家都是违法的。而它从地下到公开,从查禁到合法,从贬斥到赞誉的豹变,不啻一段作家、出版人、盜版商、律师和法官共同参与的冒险旅程。
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