【摘 要】
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唐朝以后的敦煌佛教艺术,已经度过了极盛时代,时至西夏,颇似"日落西山"。西夏时期是敦煌石窟艺术发展的晚期,盛唐、五代以来,复杂精美的经变画已很难见到,而流行建筑程式化、
【基金项目】
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国家哲学社会科学基金重大项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116),陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金资助“敦煌西夏石窟经变画研究”(2018CSWY009).
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唐朝以后的敦煌佛教艺术,已经度过了极盛时代,时至西夏,颇似"日落西山"。西夏时期是敦煌石窟艺术发展的晚期,盛唐、五代以来,复杂精美的经变画已很难见到,而流行建筑程式化、人物形象公式化的净土变。根据画面的具体内容可对净土变图像进行分类,分为药师净土变、弥勒净土变、西方净土变。药师净土变与弥勒净土变特征明显,较易区分,但西方净土变为排列整齐的佛与菩萨,很难明确定名。无量寿经变是西方净土变的一种形式,文章主要以有无体现往生的思想对阿弥陀经变与无量寿经变进行区别,并探究其图像特征。
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