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康德从两个方面对道德学的净化做出了巨大贡献，首先是区分了道德学与政治学并使后者服从于前者，从而使道德学与政治学等通常所说的社会学科划清了界限以保持其学科独立性。其次是通过对幸福主义（功利主义）的批判净化了行为的动机，澄明了道德学的义务论本质。作为一门纯净而神圣学问的道德学的目的和特征决不能从“利益”而只能从形而上学的高度为纯粹实践理性的实践运用提供先验的“道德律”，只有动机是出于敬重道德律的意志自律的道德义务论才是真理，也唯有如此才能保持道德学的学科独立性、自足性和神圣性，才不至于沦为功利主义和政治学的附