【摘 要】
:
博纳尔在其六十余年的艺术生命中,通过对前人及同时代伟大艺术品的学习,在色彩上不断思考实践,最终在看似轻松潇洒其实逻辑严密的画面中,创造了一个诗意浪漫的世界.博纳尔作
论文部分内容阅读
博纳尔在其六十余年的艺术生命中,通过对前人及同时代伟大艺术品的学习,在色彩上不断思考实践,最终在看似轻松潇洒其实逻辑严密的画面中,创造了一个诗意浪漫的世界.博纳尔作品中的色彩简直天马行空无拘无束,它不同于古典油画的写实,其作品绚烂多彩斑斓美丽,其实他的色彩大都依靠记忆与内心的幻想.
其他文献
艺术与现实的关系问题始终是艺术理论和美学研究的一个基本问题.艺术来源于现实,然而,艺术又高于现实,是对现实的升华和概括.不同时代的艺术作品可以表现出不同时代的艺术特
本文从现代艺术中丑的出现开始,丑在自然界和人类社会到处存在着.这些丑,在现代艺术中都是可以克服的.传统美学认为,丑是残缺,是畸形,是对生命力的扭曲和破坏,是恶的形象展现
从西方艺术史的发展来看,其大体可分为神性崇拜阶段和人性崇拜阶段.西方哲学有着强烈的人性特征,同时又具有浓厚的神性特点,人性与神性的并存形成了西方哲学的传统.神性与人
本文从社会心理学和传播学角度对这一从众现象进行了研究分析,认为其产生的内在原因是书法爱好者的功利性目的和情感的需求,外在原因是现代大众传播媒介的积极参与.
鉴于电子市场上的消费者多为年轻,时尚的群体,因此对于新软件的需求十分旺盛,在这种条件下,各种各样的互动软件陆续地被开发出来,使得智能化多媒体产品风靡全球.
世界文明飞速发展的今天,人们对绘画作品的品位要求也在不断提升,然而,照相技术的发展以及其他传统因素的影响从一定程度上威胁着对写实艺术的积极探索.本文意在提出问题,绘
园林是人类以各种自然物质材料经过各种艺术处理而创造出来的环境空间,是人工创造或改造的自然,作为世界三大园林体系之一的中国古典园林,有其独特的精神文化内涵,它受中国传
艺术创作的母题和灵感来源于对生活认识,而美术创作与生活对话的技术性手段之一即写生.“写生”的名词来源于海外,西人用油画、水彩、炭条等工具进行对景,对人勾画,这不仅是
个体的生存发展与环境的变迁是紧密联系在一起的,生态美学的兴起是生态危机引发的绿色革命在美学领域的回应.生态问题已不再单纯是某一门学科领域的问题,而成为了整个人类的
油画创作中画家越来越注重在作品中的表达自己内心的思想感情和生活体验.要知道每一个优秀的作品之下都藏着一颗多情的心,蕴藏着一个丰富的内心世界向外界的奇妙转化,只有注