在全面深化改革中改进政府工作

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党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,阐明了全面深化改革的重大意义和未来走向,提出了全面深化改革的指导思想、目标任务、重大原则,描绘了全面深化改革的新蓝图、新愿景、新目标,汇集了全面深化改革的新思想、新论断、新举措,合理布局了全面深化改革的战略重点、优先顺序、主攻方向、工作机制、推进方式和时间表、路线图,形成了改革理论和政策的一系列新的重大突破.
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根据国务院的求,当前政府工作坚持简政放权,转变职能,创新管理,不断激发市场创造活力和发展内生动力。
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内涵逻辑可以从两个方面来理解:从逻辑—哲学的角度看内涵逻辑是通过分析内涵概念,刻画内涵算子的形式特征,建构内涵概念的形式系统,提供形式系统的模型论(可能世界或内涵)语义学解释,以及给出形式系统元定理(如可靠性和完全性)等方式构造而成的内涵逻辑形式系统。从语言学的角度看,内涵逻辑也可看作是关于其意义依赖于隐晦语境的表达式的形式系统。内涵逻辑是标准逻辑在当代最重要的扩展之一,它在哲学、语言学、计算机科学、人工智能、认知科学和数学等领域都有广泛而深入的应用。
从日军攻占南京的第二天起,一些日本外交官和领事官员即随日军陆续返回南京,其目的在于“协调”日军当局与南京安全区国际委员会的关系,以避免不必要的外交纠纷。返回南京后,面对日军的暴行,日本外交官并没有有效手段加以阻止。作为日本外交官,他们一方面出于本国利益的考虑,尽可能避免引起外交纠纷,另一方面又竭力掩盖事实真相,阻止日军暴行的消息外传,以维护日本的“颜面”和日军的“荣誉”。日本外交官在人类良知和国家利益之间,显然选择了后者。
“欲望”在现代西方哲学中是一个非常重要的概念,弗洛伊德用它来表示人的无意识层面的一种隐秘的心理能量,海德格尔用它来表明此在完成自己整体性的筹划,德勒兹则以它表示无主体和客体的生产性的力量。弗洛伊德、海德格尔和德勒兹的欲望观分别代表了存在者层次、存在论层次和生成论层次上的三种欲望样式,是欲望观从现代向后现代发展的三个重要驿站。
日本新马克思主义诞生于20世纪60年代,既不同于从根本上追随前苏东的日本共产党正统理论家的“教条主义”,也不同于西方“人本学”的马克思主义。这一流派主要以广松涉、平田清明、望月清司等学者为奠基人。本论文以日本新马克思主义代表人物平田清明的市民社会理论为研究个案,对其提出的独创性的市民社会理念进行思想史分析,探讨平田对马克思的重新解读、“个体所有的重新建构”、“社会主义体制下的市民社会”等新的市民社会理论及设想,及其对于中国马克思主义学界的研究和中国当代社会现实的启示意义。
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束新水(1970-).安徽南陵人。1996年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。2003年毕业于南京艺术学院美术学院国画系,获文学硕士学位。