穿越到秦朝生活，要怎样打扮才跟得上当时的服饰潮流？不要以为随随便便穿一套古装就行。
　　发型：披头散发不可取，
　　发髻扎起来
　　穿越之前，先摸摸自己的脑袋，如果你是短发，还是把头发留长了再去吧。上一期说了，秦朝有一种刑罚叫“髡”，会把受刑者的头发剃掉，所以假如你顶着一头短发在秦朝的街头游走，会被当作有前科的人，被警惕的目光包围。
　　把头发留长了以后，也要注意发型。别看古装剧里经常出现各种“披头士”，可如果你真像他们那样披散着一头乌黑飘逸的长发招摇过市，会遭遇各种鄙视的目光。因为在当时，披散长发是游牧民族的造型，羌人就以披发为美。对于生长在“礼仪之邦”的中原人士来说，这打扮是无法接受的。孔子就曾大发感慨：要不是当年齐桓公、管仲尊王攘夷，自己就得“披发左衽”（“左衽”接下来会讲），跟蛮夷有得一拼了。《晏子春秋》还记载，有一次齐景公披散着头发，飙车出宫门，看门人将他拦住，斥责他“尔非吾君也”。古代典籍专门把齐景公披发造型一事记下来，正因为这是他“君不君”的一个证据。
　　正确的发型什么样？看兵马俑的造型就知道了。把头发束起来，绾成发髻，用“笄”（jī，发簪）固定住，再拿一块用来擦汗或防尘的黑布蒙住头发。据唐代学者孔颖达解释，这就是“黔首”一词的由来，“黔”是黑的意思。
　　如果你运气好，穿越后成了“士”以上的阶层，还需要在头上戴一顶“冠”。它取材很广，有布制的、皮制的，还有竹制的。把头发盘成髻后，用一块叫“纟丽”（xǐ）的黑帛包住，戴上冠，再用笄穿过冠和发髻，使之固定。
　　天子、诸侯、大夫等高级贵族就有权戴“冕”了。冕的外形大体同我们在古装影视剧里见到的那样，头顶有一块名为“延”的长方形板，前后各垂有类似门帘的小珠串，这叫“旒”（liú）。天子垂十二旒，诸侯垂九旒。“冕”往往和“冠”并称为“冠冕”。
　　男性士子或贵族年满20岁就要行“冠礼”，这是一种象征成人的仪式。仪式中他们要分别戴上三种不同形制的冠，并由长辈起个“字”，也就是“曹操字孟德”“诸葛亮字孔明”的那个“字”。从此以后，除了睡觉、洗澡等少数情况，成年男子基本要一直戴着冠。孔子的弟子子路卷入卫国内乱时，在搏斗中被人砍断了系冠的缨，他认为“君子死，冠不免”，居然放弃厮杀，把冠重新戴上系好，敌人就趁机把他杀了。
　　不仅男人要把头发全部束起扎成发髻，女人也是一样。女童一般在头顶两边梳一对小髻，类似《仙剑奇侠传》里赵灵儿的发式，这叫“总角”。年满15岁后，要举行女性成人礼“笄礼”，从此以后只梳一个发髻，用笄把头发绾住，因而古代称女性成年为“及笄”。虽然只梳一个发髻，不过高低位置的不同还是能给发型带来一些变化的。
　　衣着：穷人穿麻，富人穿丝
　　解决了发型问题，再来看衣着。在秦朝，广大劳动人民的衣服普遍是用麻布缝制成的，袖子很窄，下摆也很短，被称为“褐衣”，也叫“裋（shù）褐”。将它染成赭红色，就是刑徒们劳动改造时穿的囚服，叫“赭衣”。
　　拿起这件衣服，你要像穿睡袍那样，先把两只胳膊伸进袖子里，再把两边的衣襟“衽”交叠起来，记住要左襟压右襟，在别人眼中形成一个“y”字形，这叫“右衽”。一旦搞反，变成“左衽”，那就同“披发”一样，又会惨遭围观甚至鄙视，因为当时人们只有在去世后下葬时才穿“左衽”。
　　如果你属于上层社会，就有资格穿丝绸制成的衣服，具体分为绢、缣、纨、绡、绸、罗等很多种，上面织有各种纹饰，地位越高，纹饰也就越繁复。
　　以最庄重的礼服“冕服”为例，诸侯的“衮冕”上有“九章”，也就是九种图案，分别为：山、龙、火焰、华虫（雉鸡）、藻（水草）、祭祀用的有虎纹和猴纹的酒器“宗彝”、白色米形花纹“粉米”、黑白相间如斧形的花纹“黼”（fǔ）、黑青相间如两弓相背形的花纹“黻”（fú）。在“九章”的基础上加上日、月、星三种图案，就是“十二章”。织有“十二章”的“大裘冕”在春秋战国时期是周天子穿的。至于秦始皇，统一天下之前，他也穿大裘冕;统一天下之后，他的衣着反而变朴素了，穿一种全黑的深衣“袀玄”。据《后汉书·舆服志》记载：“秦以战国即天子位，灭去礼学，郊祀之服皆以袀玄。”这种衣服符合秦朝尚水德、尚黑色的要求，式样也简洁得多。所以，如果看到时间背景为秦朝的电视剧中出现明黄色龙袍，就尽情吐槽剧组吧。
　　请注意，当时人们的衣着与其社会地位严格挂钩。刚才说了，上层人物才能穿丝绸制品，底层民众哪怕再有钱，也不能随便穿着“上等人”才能穿的华丽衣服上街，这一点甚至写入了法律中。《法律答问》专门有一条记载“……毋敢履锦履”，这句话主语不明，但明确限制某类人穿织锦做的华丽鞋子上街。在基本继承了秦朝社会制度的汉朝，出于“重农抑商”的传统，汉高祖刘邦也曾禁止过商人穿丝绸衣服。
　　下装：男人也穿裙子哦
　　上衣穿好了，该考虑下装了。现在咱们有长短、款式、材质不同的裤子，女士还有五花八门的裙子可供选择，那时候只有“裳”，一种看起来很像裙子，其实……也就是裙子的衣物可以穿，不论男女。
　　只有裙子可以穿就算了，让现代人最难以接受的可能是那时候没有内裤穿！和内裤最接近的是类似短裤的“裈”（kūn），也叫“犊鼻”（牛鼻子）。越王勾践在吴国当俘虏时就穿着它，司马相如卖酒时也穿着它，显然是地位低下者的特有衣着。一般情况下，裙裳里面只有两条“绔”（kù），也叫“胫衣”，其实是两条套在膝盖以上的裤腿，或者理解为“长筒袜”。
　　先秦时期人们的坐姿也与不穿内裤相关。当时没有椅子、凳子等家具，人们都是席地而坐——在地上铺一块席子，两膝、两腿接近并拢，膝盖和脚背贴着席面，屁股落在脚跟上，双手扶住膝盖——好吧，其实是跪着。如果准备起身了，就要将屁股抬起、上身挺直，这叫“长跪”，也叫“跽”（jì）。鸿门宴上，樊哙的突然闯入使项羽一惊，“按剑而跽”，这是他下意识准备起身自卫。不过“跽”更多时候是用来表示对别人的尊敬，范雎第一次见秦昭王时，秦昭王虚心请教，就是“跽而请曰”。
　　这种坐姿相当难受，但无论如何你都不要为图轻松而采取屁股着地、两腿张开的“箕踞”姿势，这在当时是大忌。因为衣裳里面没有内裤，一坐下就什么都暴露出来了，相当不雅观。荆轲刺秦王失败后，就曾箕踞着向秦王叫骂，与其说他粗鲁，不如说是他对秦王的轻蔑。
　　由于“绔”往往被“蔽膝”（一种遮盖大腿至膝部的服饰）挡住，外人一般看不见;又由于坐多了磨损比较厉害，因此普通人家都会选择相对粗劣的材质。但如果家里不差钱，就会选择用丝织品来做“绔”，这就是“纨绔”一词的由来。
　　也正因为人们都席地而坐，为避免弄脏席子和大家的衣服，进屋前必须脱鞋，这叫“屦（jù）不上于堂”。史书中经常可以看到功臣、权臣得以“剑履上殿”的记载，皇帝对他们格外优待，允许他们佩着剑、穿着鞋上殿，这刚好证明，即使是大臣，一般也都要脱了鞋面见皇帝。所以，穿越到秦朝你一定要记得常洗脚洗袜子，不然脱鞋后的脚臭给你拉来的“仇恨”可不是一点点。
　　最后，穿好衣裳别忘了系上腰带。它叫“大带”，一般是丝质的，系好后垂下的长带叫“绅”，同样是有身份的人才能用，因此才会有“乡绅”“缙绅”等称呼。腰带外面还有一条革带，可以用来拴挂各种物件，比如剑、用来盛印绶等小物件的小皮袋“鞶”（pán）等。像屈原大夫那样高度自恋的人，还会悬挂各种花花草草。
　　秦朝爱美的女性会戴首饰。当时玉制的耳坠已经出现，很多战国墓葬还出土过项链，质地包括绿松石、水晶、骨质等。手镯则既有金属的也有玉的，玉镯上会有谷纹、雷纹、蟠虺（huī）纹等。这些手镯还演变成另一种首饰“臂钏”，用金丝像绕弹簧那样绕上几圈，套在手臂上。
　　秦朝这种形制的衣服，后来一直流传了近两千年之久，其中当然有些变化，但汉民族的传统服饰可以说是由此而来，现在人们也称其为“汉服”。古代典籍还赋予了它深远的含义，视之为区分文明与野蛮的标志。“华夏”一词的本意，正是衣服与礼仪：“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。”所以，如果你是汉服爱好者，穿越到秦朝可能会比较容易适应。