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嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房间，光自吻中出，如横一金线。俄倾忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处单见天赤如野火。悠然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为<明珠赋>。伯易，高邮人，盖常规见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当往日来处，行人至此，往往循船数宵待观，名其亭以“玩珠”。
——沈括《梦溪笔谈》
不明飞行物，UFO，是英文U一nidentified Flying 0bject的缩写。
作家，则被称为“灵魂工程师”。
一个是天地之谜，一个是人之翘楚，两者不意也发生了有趣的联系。
蒲松龄，世称聊斋先生。名著《聊斋志异》是蒲松龄71岁时开始创作的一部浪漫主义的文言文短篇小说集，虽然其谦称自己“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼”，但《聊斋志异》不仅当时，即便现代也是影响深远。
《聊斋志异》内有一篇《夜明》的短文：“有贾客泛于南海。三更时，舟中大亮似晓。起视．见一巨物，半身出水上，俨若山岳。目如两日初升，光四射，大地皆明。骇问舟人，并无知者，共伏瞻之。移时，溅缩入水，乃复晦。后至闽中，俱言某夜明而复昏，相传为异。计其时，则舟中见怪之夜也。”
“南海(或海洋)中是否有“俨若山岳”、“目如两日”，而且照得“大地皆明”的海洋生物呢?如果不是纯粹的小说家言，则必定是UFO潜行水中无异了。
饶有兴趣的是，一代文豪苏东坡在1071年11月3日夜宿金山寺时，竟然也看到了奇怪的不明物体，并赋诗《游金山寺》纪实。
诗曰：“……羁愁畏晚寻归揖，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。”
当时，苏东坡离京赴任杭州通判，途经镇江，畅游金山后，为金山寺住持留住观看夕阳下落的美景。不意在二更时分，看见江中出现“炬火”，以才子的博学，不识“非鬼非人竟何物”，只得“怅然归卧”。他后写下目击经过，并且自注“是夜所见如此”，以示真实性。
从镇扬两地的距离以及目击到的情况分析，其可能与沈括《梦溪笔谈》中记载的“扬州明珠”为同一个UFO。
以科普作品起家，后以一系列纪实文学闻名于世的作家叶永烈也是对UFO现象感兴趣的名家。1988年4月，中国UFO研究会探索笔会创办了由耿飚同志题写报名的《未知世界》，叶永烈应邀撰写了《科学就是探索未知》的发刊词：
“我们的世界充满了无穷无尽的x。大自然仿佛是x的大本营。在众多的x中，UFO之谜最为诱人。Unidentified FlyingObject——‘未查明真相的空中飞行物’引无数科学英豪齐探索。多少次、多少人亲眼目睹过UFO的迷人丰采。1980年盛暑，我在新疆罗布泊也亲眼目击UFO。”
他还认为：“UFO是客观存在着的，已被无数次目击记录所证实。至于UFO是什么，则是正在探索中的未知之谜。”
曾发表《植物分类系统沿革》的科普作家贾祖璋先生，对UFO现象也有客观的判断。
他在为《未知世界》撰写的创刊贺词——《开拓新领域，迎接新科学》中指出：
“前几年我们对UFO等现象，不愿探索其究竟，就断定它们是观察不精或有意作伪的虚假报道，似乎可以再下评价。”
1954年写出了中国第一篇科幻小说《从地球到火星》，被称为中国的“科幻小说之父”的天文学家、科普作家郑文光也是一个UFO爱好者。
1981年，他应邀为《飞碟探索》创刊撰写贺词中，提出了“中国UFO研究者的愿望”：“UFO，已经成了全世界关注的问题。对这个问题来不得半点武断、要慎重对待，要探索，要研究。实践是检验真理的唯一标准。离开实践，任何武断都只能导致错误的结论。”
诗人流沙河也是一个UFO爱好者。1981年2月的《科学文艺》杂志发表了他的《飞碟过成都》一文，介绍了他和许多目击者一起看见一个螺旋状UFO飞过夜空的奇景。
那是1977年27月26日的晚上，流沙河先生闻堂妹喊声而出，看见西北天空有一个螺旋状飞行物，发着光，缓缓飞行。
流沙河笔下的UFO是这样的：“遥见西北方的天空里有一条发光的螺旋形的烟雾，状如一盘蚊香，中心为一亮点。螺旋形的发光的烟雾是该中心亮点喷出物，烟雾自中心亮点向外做螺旋线引出约三圈。中心亮点距地平高度约30度，中心点沿视向缓缓地向西北飞去……”
另一次是1980年6月29日1时，“不惧鬼神”的流沙河先生“却莫名其妙地萌生恐惧，急拉闭日光灯开关，瞎摸上床，面窗而卧”，果然发现“从空中斜射而下强光自外照亮四扇已闭的窗户”。
第二天，四邻奔走相告及至媒体报道了昨夜一个绿色、圆形的怪物，发出强光，掠过成都。正好解开了诗人前不久写的《飞碟》诗篇中发出的“飞碟是真?天外有人?”的疑问。
作家池莉也是一个幸运的UFO目击者，写过一篇《我在新疆看见了飞碟》的文章：
“西北面的天空上横着一束巨大的光束，它雪亮雪亮的光芒照亮了整片西北的天幕。光束由一只唱片大小的碟状飞行器所发出，碟状飞行器快速地自转着，似乎悬在空中。
“它像白炽灯那样呈现出橙红色的光亮，灼灼耀眼。飞碟快速地顺时针自转着，带出了两道明显的白色涡流。”
“它缓慢地朝东南方向移动了一些，似乎又静止下来悬在空中。它那橙红发亮的碟体，那碟体旋转带出的两络拂尘般的涡流，那横扫整个西北天空的雪亮的光束，太奇特、太震慑人了。”
安徽作家曹玉模先生曾经回忆起他的母亲讲述的发生在家乡的UFO事件。
“我家住在安徽来安水口公社叶家湾。1934年秋天，母亲弯腰在地里拾零散的黄豆秸，天黑透了，地上已看不清楚。蓦地，像有一道强烈的电光射了过来，地面皆白，如同白昼。”
“她抬起头来，几乎吓瘫在地。原来．从背后一个坟包头上飞过来一个银碟子，有脸盆那么大，直向她头顶扑来。”
“母亲连忙用围裙蒙住头，蹲在地下，从围裙布缝里看到那个大银盘渐渐远去，最后像个月亮，但瞬间突然消失。”
“母亲急忙往家跑，半路上遇到父亲扛着扁担来地里挑豆秸。看她神色慌张，父亲问明究竟。母亲费了好大的劲儿才把刚才的事说了一遍。”
德国作家歌德晚年曾经撰写过一部“力求不撒谎，有勇气把心里所感受到的一切照实写出来”的自传体《诗与真》。书中记载了1765年9月29日，16岁的歌德一行4人在去莱比锡大学求学的途中看到的景象——
“具体地说．我们的车晚间在哈瑙到格因豪森的路上正爬一座山。这条路太危险、困难了，纵然天色很黑，我们也觉得步行还好一点儿。
“蓦地，我发现路的右边一个深渊中，有一种奇异的、满是光亮的、半圆剧场似的东西。这即是说，在一个漏斗形的空间中，闪耀着无数的火光，一层层地叠砌着，并且亮得那样厉害，眼睛也为之昏眩。”
“可是，更使人眼花缭乱的，就是这些火光不是静止的。而是往来上下、向着各方向跳跃着。不过，大部分仍是静止和闪耀着火光的。”
“我本来要把这个奇观看个真切，但却不容我细看，真是十分惆怅的事。我向驿车夫打听时，他对于这样的奇景却茫然不知。不过他说。附近有一个石坑场，那坑中满贮着水。”
“究竟这个奇景为鬼火魔窟，抑或是些发光体的结集，我便无从断定。”
歌德看到的，如果确如猜测的是鬼火一类的自然现象，那他一定不会用“稀罕”两字来形容。而且，熟悉当地情况的驿车夫也不会“茫然无所知”。
看来，作家和UFO确实有不解之缘。
——沈括《梦溪笔谈》
不明飞行物，UFO，是英文U一nidentified Flying 0bject的缩写。
作家，则被称为“灵魂工程师”。
一个是天地之谜，一个是人之翘楚，两者不意也发生了有趣的联系。
蒲松龄，世称聊斋先生。名著《聊斋志异》是蒲松龄71岁时开始创作的一部浪漫主义的文言文短篇小说集，虽然其谦称自己“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼”，但《聊斋志异》不仅当时，即便现代也是影响深远。
《聊斋志异》内有一篇《夜明》的短文：“有贾客泛于南海。三更时，舟中大亮似晓。起视．见一巨物，半身出水上，俨若山岳。目如两日初升，光四射，大地皆明。骇问舟人，并无知者，共伏瞻之。移时，溅缩入水，乃复晦。后至闽中，俱言某夜明而复昏，相传为异。计其时，则舟中见怪之夜也。”
“南海(或海洋)中是否有“俨若山岳”、“目如两日”，而且照得“大地皆明”的海洋生物呢?如果不是纯粹的小说家言，则必定是UFO潜行水中无异了。
饶有兴趣的是，一代文豪苏东坡在1071年11月3日夜宿金山寺时，竟然也看到了奇怪的不明物体，并赋诗《游金山寺》纪实。
诗曰：“……羁愁畏晚寻归揖，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。”
当时，苏东坡离京赴任杭州通判，途经镇江，畅游金山后，为金山寺住持留住观看夕阳下落的美景。不意在二更时分，看见江中出现“炬火”，以才子的博学，不识“非鬼非人竟何物”，只得“怅然归卧”。他后写下目击经过，并且自注“是夜所见如此”，以示真实性。
从镇扬两地的距离以及目击到的情况分析，其可能与沈括《梦溪笔谈》中记载的“扬州明珠”为同一个UFO。
以科普作品起家，后以一系列纪实文学闻名于世的作家叶永烈也是对UFO现象感兴趣的名家。1988年4月，中国UFO研究会探索笔会创办了由耿飚同志题写报名的《未知世界》，叶永烈应邀撰写了《科学就是探索未知》的发刊词：
“我们的世界充满了无穷无尽的x。大自然仿佛是x的大本营。在众多的x中，UFO之谜最为诱人。Unidentified FlyingObject——‘未查明真相的空中飞行物’引无数科学英豪齐探索。多少次、多少人亲眼目睹过UFO的迷人丰采。1980年盛暑，我在新疆罗布泊也亲眼目击UFO。”
他还认为：“UFO是客观存在着的，已被无数次目击记录所证实。至于UFO是什么，则是正在探索中的未知之谜。”
曾发表《植物分类系统沿革》的科普作家贾祖璋先生，对UFO现象也有客观的判断。
他在为《未知世界》撰写的创刊贺词——《开拓新领域，迎接新科学》中指出：
“前几年我们对UFO等现象，不愿探索其究竟，就断定它们是观察不精或有意作伪的虚假报道，似乎可以再下评价。”
1954年写出了中国第一篇科幻小说《从地球到火星》，被称为中国的“科幻小说之父”的天文学家、科普作家郑文光也是一个UFO爱好者。
1981年，他应邀为《飞碟探索》创刊撰写贺词中，提出了“中国UFO研究者的愿望”：“UFO，已经成了全世界关注的问题。对这个问题来不得半点武断、要慎重对待，要探索，要研究。实践是检验真理的唯一标准。离开实践，任何武断都只能导致错误的结论。”
诗人流沙河也是一个UFO爱好者。1981年2月的《科学文艺》杂志发表了他的《飞碟过成都》一文，介绍了他和许多目击者一起看见一个螺旋状UFO飞过夜空的奇景。
那是1977年27月26日的晚上，流沙河先生闻堂妹喊声而出，看见西北天空有一个螺旋状飞行物，发着光，缓缓飞行。
流沙河笔下的UFO是这样的：“遥见西北方的天空里有一条发光的螺旋形的烟雾，状如一盘蚊香，中心为一亮点。螺旋形的发光的烟雾是该中心亮点喷出物，烟雾自中心亮点向外做螺旋线引出约三圈。中心亮点距地平高度约30度，中心点沿视向缓缓地向西北飞去……”
另一次是1980年6月29日1时，“不惧鬼神”的流沙河先生“却莫名其妙地萌生恐惧，急拉闭日光灯开关，瞎摸上床，面窗而卧”，果然发现“从空中斜射而下强光自外照亮四扇已闭的窗户”。
第二天，四邻奔走相告及至媒体报道了昨夜一个绿色、圆形的怪物，发出强光，掠过成都。正好解开了诗人前不久写的《飞碟》诗篇中发出的“飞碟是真?天外有人?”的疑问。
作家池莉也是一个幸运的UFO目击者，写过一篇《我在新疆看见了飞碟》的文章：
“西北面的天空上横着一束巨大的光束，它雪亮雪亮的光芒照亮了整片西北的天幕。光束由一只唱片大小的碟状飞行器所发出，碟状飞行器快速地自转着，似乎悬在空中。
“它像白炽灯那样呈现出橙红色的光亮，灼灼耀眼。飞碟快速地顺时针自转着，带出了两道明显的白色涡流。”
“它缓慢地朝东南方向移动了一些，似乎又静止下来悬在空中。它那橙红发亮的碟体，那碟体旋转带出的两络拂尘般的涡流，那横扫整个西北天空的雪亮的光束，太奇特、太震慑人了。”
安徽作家曹玉模先生曾经回忆起他的母亲讲述的发生在家乡的UFO事件。
“我家住在安徽来安水口公社叶家湾。1934年秋天，母亲弯腰在地里拾零散的黄豆秸，天黑透了，地上已看不清楚。蓦地，像有一道强烈的电光射了过来，地面皆白，如同白昼。”
“她抬起头来，几乎吓瘫在地。原来．从背后一个坟包头上飞过来一个银碟子，有脸盆那么大，直向她头顶扑来。”
“母亲连忙用围裙蒙住头，蹲在地下，从围裙布缝里看到那个大银盘渐渐远去，最后像个月亮，但瞬间突然消失。”
“母亲急忙往家跑，半路上遇到父亲扛着扁担来地里挑豆秸。看她神色慌张，父亲问明究竟。母亲费了好大的劲儿才把刚才的事说了一遍。”
德国作家歌德晚年曾经撰写过一部“力求不撒谎，有勇气把心里所感受到的一切照实写出来”的自传体《诗与真》。书中记载了1765年9月29日，16岁的歌德一行4人在去莱比锡大学求学的途中看到的景象——
“具体地说．我们的车晚间在哈瑙到格因豪森的路上正爬一座山。这条路太危险、困难了，纵然天色很黑，我们也觉得步行还好一点儿。
“蓦地，我发现路的右边一个深渊中，有一种奇异的、满是光亮的、半圆剧场似的东西。这即是说，在一个漏斗形的空间中，闪耀着无数的火光，一层层地叠砌着，并且亮得那样厉害，眼睛也为之昏眩。”
“可是，更使人眼花缭乱的，就是这些火光不是静止的。而是往来上下、向着各方向跳跃着。不过，大部分仍是静止和闪耀着火光的。”
“我本来要把这个奇观看个真切，但却不容我细看，真是十分惆怅的事。我向驿车夫打听时，他对于这样的奇景却茫然不知。不过他说。附近有一个石坑场，那坑中满贮着水。”
“究竟这个奇景为鬼火魔窟，抑或是些发光体的结集，我便无从断定。”
歌德看到的，如果确如猜测的是鬼火一类的自然现象，那他一定不会用“稀罕”两字来形容。而且，熟悉当地情况的驿车夫也不会“茫然无所知”。
看来，作家和UFO确实有不解之缘。