【摘 要】
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欧洲悠久的圣经阐释史本是“二希”文化高度融合的产物。从早期教父到晚期经院哲学,对经文的阐释往往与政治思想密切相关。进入现代以来,新兴政治哲学与基督教神学统绪发生历史断裂,这种断裂几乎都建立在对圣经进行重新阐释的基础上。现代政治哲学的奠基者霍布斯、斯宾诺莎的代表作均系对圣经的再度阐释。在20世纪公法学家施米特看来,国家理论本身就是神学理论世俗化的结果。欲深入研究圣经在现代政治思想中所发生的影响,运用政治哲学眼光重新释读圣经不可或缺。政治哲学式的圣经研究实际上是对圣经的政治诠释学,旨在通过深研经文本义,来辨识
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欧洲悠久的圣经阐释史本是“二希”文化高度融合的产物。从早期教父到晚期经院哲学,对经文的阐释往往与政治思想密切相关。进入现代以来,新兴政治哲学与基督教神学统绪发生历史断裂,这种断裂几乎都建立在对圣经进行重新阐释的基础上。现代政治哲学的奠基者霍布斯、斯宾诺莎的代表作均系对圣经的再度阐释。在20世纪公法学家施米特看来,国家理论本身就是神学理论世俗化的结果。欲深入研究圣经在现代政治思想中所发生的影响,运用政治哲学眼光重新释读圣经不可或缺。政治哲学式的圣经研究实际上是对圣经的政治诠释学,旨在通过深研经文本义,来辨识
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