1977年8月20日，作为地球的使者，美国旅行者一号从地球飞向太空。中国经典古曲《高山流水》，就在它携带的多首世界名曲之中。中国人淙淙铮铮的乐曲在太空奏响，代表人类向银河问候，在浩瀚宇宙中寻觅人类知音。
　　这震撼古今中外的知音文化，正是源起湖北武汉。日月经天，江河行地。人类每一段壮美的航程，都会在历史长河中刻下深深的印迹。
　　近日，本刊记者踏上了寻找知音文化之根的旅程。
　　悠悠汉江水，青青马鞍山。
　　钟子期墓，坐落在武汉市蔡甸区蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上，是整个知音传说的重要文物载体。在凛冽寒风里，久久伫立子期墓旁， 两千多年前的那个传说浮现眼前——
　　马鞍山脚，汉江边上，古渡口旁，樵夫钟子期与晋大夫俞伯牙因琴相遇。从伯牙的琴声中，钟子期听到了如山之巍巍的凌云之志，如海之汤汤的奔放胸怀，两人结下了“知音”之交，相约次年再会。谁知，次年俞伯牙前来赴约，却只得到钟子期的死讯，悲伤之下，伯牙摔琴谢知音。今日汉水琴断口，相传就是俞伯牙断琴之地。
　　一介樵夫，为何有如此伟大的耳朵和巨大的魅力？我们走进蔡甸区集贤村想寻求答案。
　　民间传说钟子期原是楚王宫中主管音乐歌舞的乐尹，很受楚王喜欢。可他却无法忍受朝中奸佞当道的残酷现实，请辞回乡带着父母过上了砍樵为生的隐居生活。很快，楚国各地贤士都慕名前来造访，甚至筑屋居住，成就千古名村集贤村。
　　俞伯牙何许人也？民间传说，他曾定居蔡甸区大集街俞家垸村。
　　在记者的眼里，昔日的古村落，如今已变成“美丽乡村”。村里还可以看到“伯牙湖”和“伯牙亭”等景致。这里超过八成的村民都姓俞，华中师范大学教授俞小江就是其中之一。他告诉记者：“现在，像俞家垸这样依然保持着原始自然村风貌的行政村已经很少了，他们村之所以能保存这么完整，因为他们都是一家人——俞伯牙的后人。”
　　俞教授拿出家中族谱向记者展示，这本有些破旧的《汉阳俞氏家乘》印于1924年，据其记载：俞伯牙摔琴之后，就在钟子期墓不远处寻找了一个背后有山，前面環水的地方定居。后世一度因战乱而迁至安徽，又于明崇祯年间寻根回到原地，一代代人在此吃着“伯牙湖”水生息繁衍。因为尊敬先贤，这里自古就有武官下马、文官下轿的传统。
　　因为正史中缺失记载，真实的知音史料，只能从先秦诸子文献中窥见。战国初年的《列子·汤问》，最早描述了伯牙钟子期通过音乐对话创作《高山》《流水》的情景。之后，《吕氏春秋》，补充了“钟子期夜闻击磬者而悲”和“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”的珍贵史料。而许多中国人所获悉的知音传说，多半来源于明代冯梦龙小说《警世通言· 俞伯牙摔琴谢知音》。