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隐喻不仅仅是一种修辞方式，更是一种词义引申和演变的重要方式或者手段，这种方式或者手段的实质就是概念从源域向目标域的跨域映射。二域之间的概念衍生在很大程度上是人类认知世界的一种方式，这种方式被我们所感知主要是基于在词义的演变上。
“淫”的极性程度副词的用法就是概念隐喻的结果，“淫”作为极性程度副词，其语义相当于“很”、“过于”等，这种功能和用法为学者们所忽略。我们先看“淫”作为极性程度副词的用例。如：
(1)务色谩缶，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，逾时不宁，其罪射。喧嚣骇众，其罪杀。(《墨子·号令》)
(2)有夏诞厥逸，不肯戚言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪。(《尚书·多方》)
(3)至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。(北宋·张君房《云笈七签》卷五十四)
(4)坤灵发淫怒，溟海簸惊风。(明·刘基《杂诗》之一)
作为极性程度副词，“淫”可以修饰形容词，如例(1)(2)(3)。例(1)“淫嚣不静”中的“淫嚣”并不是像《汉语大词典》那样解释的“淫荡喧嚣”之义(《汉语大词典》1400页，汉语大词典出版社，1990)，从与之连用的“不静”和后面的“不宁”可以看出“淫嚣”突出的意义是“喧嚣”，这一点从下文的“喧嚣骇众”中可以看得更清楚。那么，“嚣”为“喧嚣”之义，而“淫”则是修饰形容词“嚣”的程度副词，意义为“很”等。对于例(2)中的“淫昏”，孔安国传曰：“言桀乃大为过昏之行，不能终日劝于天之道。”从孔传的释语中，“淫昏”是“过昏”之义，“过昏”即“过于昏庸”之义，则“淫”相当于极性程度副词“过于”之义，《汉语大词典》将“淫昏”解释为“极度昏庸”是正确的，但是将“淫昏”当成一个词则值得商榷。例(3)中的“淫醉”即“大醉”、“很醉”之义，“淫”表示“醉”的程度很深，从其紧连的“混乱”一词也可见例中旬意是因为“大醉”而影响了魂与魄的结合。程度副词“淫”还可以修饰心理动词，如例(4)中“淫怒”即“大怒”之义，“淫”同样是表示极性的程度副词。
“淫”作为程度副词的用法不见于任何字典辞书，亦不见前人提及。我们认为“淫”的这种用法是其本义“浸淫”隐喻引申的结果。
《说文·水部》：“淫，浸淫随理也。”段玉裁注曰：“浸淫者，以渐而人也。”如：
(5)善沟者水漱之；善防者水淫之。(《周礼·冬官考工记·匠人》)
此句的意义是：善于挖掘沟渠的人是用水去冲刷它；善于筑堤坝的人是用水去浸润使泥土不断附着于堤坝之上。在“浸润”义中，包含了一个隐含义素“长久”。因此，当这一隐含义素突显的时候，“淫”引申出形容词义“大/久(指规模广，程度深，力量强等)”。如：
(6)[季春之月]行秋令，则天多沈阴，淫雨蚤降。(《礼记·月令》)
(7)今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。(《春秋左传·襄公二十六年》)
(8)农有余食，则薄燕于岁。商有淫利，有美好，伤器。(《商君书·弱民》)
以上三例中个，“淫”皆为形容词，在句中充当状语修饰其后的名词。例(6)“淫雨”即“久/大雨”。郑玄注：“淫，霖也，雨三日以上为霖。”也就是说，“淫雨”是一种长时间持续下的雨，这就继承了动词“淫”中的“长久”义素。例(7)的“淫刑”即“大刑”、“酷刑”之义；而例(8)的“淫利”则为“大利”、“暴利”。因此，从“淫”的动词义“浸淫”到形容词义“大”，主要还是动词域中的表示动作持续时间“长久”的特征映射到形容词域上，使得表示事物性状的特征这一隐含义素得到凸显。形容词义的形成是“淫”向副词转变获得语法地位的基础，因为形容词常用来充当状语，这就为副词义的形成获得了句法位置。因此，当这种形容词义的“淫”的修饰范围由于语法类推机制的影响而进一步扩大到动词时，“淫”的表事物性质的意义则渐渐向表示动作程度的方向转变。如：
(9)子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。(《列子·仲尼》)
(10)逮于酣，醟于酒，淫迷乎色。(梁·沈约《均圣论》)
(11)若牟尼能照而故纵淫杀，便是诈称慈悲。(《全后魏文》卷五十一)
例(9)中的“淫思”，张湛注：“发愤思道，忘眠食也。”从例中也可见“淫思”是“不寝不食”，表明“思考”的动作是一直持续的，凸显的还是动作持续时间“长久”这一义素。例(10)中的“淫迷”即“沉迷”之义，凸显的同样是“迷”的时间持续得长。例(11)之“淫杀”即“滥杀”之义，“滥杀”凸显的不再是动词的持续的时间长久，而是动作所涉及的范围大或者所动作的程度深。
因此，在“淫”作为形容词修饰动词作状语的阶段，其语义的演变也发生了虚化，由凸显从“浸淫”义继承来的“动作持续时间长久”到凸显动作其他维度(方式、范围、速度等)的程度深，表达“过度”之义，这是“淫”向副词演变的过渡阶段。当这种虚化的表示程度深的“淫”的修饰对象进一步扩大形容词和心理动词，其语义也又进一步发生虚化，由凸显动作的程度深到凸显事物性状的程度深。这时，“淫”的程度副词功能已经完全形成，其义为“很，过于”。如例(1)至例(4)。再如：
(12)今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎?(《春秋左传·僖公十九年》)
(13)汝岂不闻如来所说九横死耶。……第二横者，王法所杀；第三横者，游猎放逸，淫醉无度，为诸非人害其魂魄。(隋·达摩笈多《佛说药师如来本愿经》)
(14)左氏《国语》，其文深闳杰异，而其说多诬。淫惧学者溺其文采，而沦於是非，本诸理作《非国语》。(《文献通考》卷一百八十三)
例(12)之“淫昏”即“极度昏庸”之义。例(13)中的每一横死都是说的一种非正常死亡的情况，故例中的“淫醉”不是“淫”与“醉”并列，而是“淫＋醉”的状中结构，是极性程度副词“淫”对形容词“醉”的修饰结构。例(14)是程度副词“淫”对心理动词“惧”的修饰，“淫惧”就是“极度害怕”之义。
因此，从上文的论述中我们完全应该承认“淫”的极性程度副词的地位。而且也可以看出，这种副词义是完全可以从其本义“浸淫”通过隐喻演变而来。
(通讯地址：411105 湘潭大学文学与新闻学院)
“淫”的极性程度副词的用法就是概念隐喻的结果，“淫”作为极性程度副词，其语义相当于“很”、“过于”等，这种功能和用法为学者们所忽略。我们先看“淫”作为极性程度副词的用例。如：
(1)务色谩缶，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，逾时不宁，其罪射。喧嚣骇众，其罪杀。(《墨子·号令》)
(2)有夏诞厥逸，不肯戚言于民，乃大淫昏，不克终日劝于帝之迪。(《尚书·多方》)
(3)至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。(北宋·张君房《云笈七签》卷五十四)
(4)坤灵发淫怒，溟海簸惊风。(明·刘基《杂诗》之一)
作为极性程度副词，“淫”可以修饰形容词，如例(1)(2)(3)。例(1)“淫嚣不静”中的“淫嚣”并不是像《汉语大词典》那样解释的“淫荡喧嚣”之义(《汉语大词典》1400页，汉语大词典出版社，1990)，从与之连用的“不静”和后面的“不宁”可以看出“淫嚣”突出的意义是“喧嚣”，这一点从下文的“喧嚣骇众”中可以看得更清楚。那么，“嚣”为“喧嚣”之义，而“淫”则是修饰形容词“嚣”的程度副词，意义为“很”等。对于例(2)中的“淫昏”，孔安国传曰：“言桀乃大为过昏之行，不能终日劝于天之道。”从孔传的释语中，“淫昏”是“过昏”之义，“过昏”即“过于昏庸”之义，则“淫”相当于极性程度副词“过于”之义，《汉语大词典》将“淫昏”解释为“极度昏庸”是正确的，但是将“淫昏”当成一个词则值得商榷。例(3)中的“淫醉”即“大醉”、“很醉”之义，“淫”表示“醉”的程度很深，从其紧连的“混乱”一词也可见例中旬意是因为“大醉”而影响了魂与魄的结合。程度副词“淫”还可以修饰心理动词，如例(4)中“淫怒”即“大怒”之义，“淫”同样是表示极性的程度副词。
“淫”作为程度副词的用法不见于任何字典辞书，亦不见前人提及。我们认为“淫”的这种用法是其本义“浸淫”隐喻引申的结果。
《说文·水部》：“淫，浸淫随理也。”段玉裁注曰：“浸淫者，以渐而人也。”如：
(5)善沟者水漱之；善防者水淫之。(《周礼·冬官考工记·匠人》)
此句的意义是：善于挖掘沟渠的人是用水去冲刷它；善于筑堤坝的人是用水去浸润使泥土不断附着于堤坝之上。在“浸润”义中，包含了一个隐含义素“长久”。因此，当这一隐含义素突显的时候，“淫”引申出形容词义“大/久(指规模广，程度深，力量强等)”。如：
(6)[季春之月]行秋令，则天多沈阴，淫雨蚤降。(《礼记·月令》)
(7)今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。(《春秋左传·襄公二十六年》)
(8)农有余食，则薄燕于岁。商有淫利，有美好，伤器。(《商君书·弱民》)
以上三例中个，“淫”皆为形容词，在句中充当状语修饰其后的名词。例(6)“淫雨”即“久/大雨”。郑玄注：“淫，霖也，雨三日以上为霖。”也就是说，“淫雨”是一种长时间持续下的雨，这就继承了动词“淫”中的“长久”义素。例(7)的“淫刑”即“大刑”、“酷刑”之义；而例(8)的“淫利”则为“大利”、“暴利”。因此，从“淫”的动词义“浸淫”到形容词义“大”，主要还是动词域中的表示动作持续时间“长久”的特征映射到形容词域上，使得表示事物性状的特征这一隐含义素得到凸显。形容词义的形成是“淫”向副词转变获得语法地位的基础，因为形容词常用来充当状语，这就为副词义的形成获得了句法位置。因此，当这种形容词义的“淫”的修饰范围由于语法类推机制的影响而进一步扩大到动词时，“淫”的表事物性质的意义则渐渐向表示动作程度的方向转变。如：
(9)子贡茫然自失，归家淫思七日，不寝不食，以至骨立。(《列子·仲尼》)
(10)逮于酣，醟于酒，淫迷乎色。(梁·沈约《均圣论》)
(11)若牟尼能照而故纵淫杀，便是诈称慈悲。(《全后魏文》卷五十一)
例(9)中的“淫思”，张湛注：“发愤思道，忘眠食也。”从例中也可见“淫思”是“不寝不食”，表明“思考”的动作是一直持续的，凸显的还是动作持续时间“长久”这一义素。例(10)中的“淫迷”即“沉迷”之义，凸显的同样是“迷”的时间持续得长。例(11)之“淫杀”即“滥杀”之义，“滥杀”凸显的不再是动词的持续的时间长久，而是动作所涉及的范围大或者所动作的程度深。
因此，在“淫”作为形容词修饰动词作状语的阶段，其语义的演变也发生了虚化，由凸显从“浸淫”义继承来的“动作持续时间长久”到凸显动作其他维度(方式、范围、速度等)的程度深，表达“过度”之义，这是“淫”向副词演变的过渡阶段。当这种虚化的表示程度深的“淫”的修饰对象进一步扩大形容词和心理动词，其语义也又进一步发生虚化，由凸显动作的程度深到凸显事物性状的程度深。这时，“淫”的程度副词功能已经完全形成，其义为“很，过于”。如例(1)至例(4)。再如：
(12)今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎?(《春秋左传·僖公十九年》)
(13)汝岂不闻如来所说九横死耶。……第二横者，王法所杀；第三横者，游猎放逸，淫醉无度，为诸非人害其魂魄。(隋·达摩笈多《佛说药师如来本愿经》)
(14)左氏《国语》，其文深闳杰异，而其说多诬。淫惧学者溺其文采，而沦於是非，本诸理作《非国语》。(《文献通考》卷一百八十三)
例(12)之“淫昏”即“极度昏庸”之义。例(13)中的每一横死都是说的一种非正常死亡的情况，故例中的“淫醉”不是“淫”与“醉”并列，而是“淫＋醉”的状中结构，是极性程度副词“淫”对形容词“醉”的修饰结构。例(14)是程度副词“淫”对心理动词“惧”的修饰，“淫惧”就是“极度害怕”之义。
因此，从上文的论述中我们完全应该承认“淫”的极性程度副词的地位。而且也可以看出，这种副词义是完全可以从其本义“浸淫”通过隐喻演变而来。
(通讯地址：411105 湘潭大学文学与新闻学院)