【摘 要】
：
编辑文化力是编辑“文化人”内在的一种综合表现.编辑主张有理论形态、精神形态和实践形态.编辑的文化力需要编辑主张来突显编辑文化内生力、提升编辑文化自信和彰显编辑文化个性,编辑的文化力才能不断突破编辑的“守门人”枷锁、“专业味”和“单位人”主体偏狭,在文化精神、文化理论和文化实践中坚定文化自信,做强文化强国.
【机 构】
：
福建教育学院杂志社,福建 福州 350025
论文部分内容阅读
编辑文化力是编辑“文化人”内在的一种综合表现.编辑主张有理论形态、精神形态和实践形态.编辑的文化力需要编辑主张来突显编辑文化内生力、提升编辑文化自信和彰显编辑文化个性,编辑的文化力才能不断突破编辑的“守门人”枷锁、“专业味”和“单位人”主体偏狭,在文化精神、文化理论和文化实践中坚定文化自信,做强文化强国.
其他文献
简笔画就是用简单的线条勾勒出事物的轮廓及主要特征.它具有既简洁生动又形象直观,能很好地起到化难为易、加深记忆的效果.小学低年级英语教学中若能巧妙地运用简笔画,既能有效吸引学生的注意力,又调动了他们的学习兴趣,使课堂气氛更加活跃既能化抽象为具体,帮助学生区分混淆词汇,又能将复杂的词义转变为形象的场景,引导学生发挥想象,加深词句学习效果.
现行的教师培训效果不尽如人意,为了解决这个问题,各培训主体做了各种尝试,但是总体改观不大.“具身认知”教育理论揭示了人们认知世界、获取能力的核心方法,具有涉身性和情境性,对有效提升教师的综合能力和素养具有重要作用.据此,把现行教师培训纳于具身视野中,去反思和审视,在“具身认知”理论的支持下,变革现有教师培训,打造“身心融合”式教师培养模式,以期提升教师培训的有效性.
在夏曼·蓝波安的散文中,食物是一个显著的意象,承载着海洋文化的历史记忆.其散文中的饮食书写不仅勾勒出达悟人的岛屿生活图景,展现了族群真实的饮食文化习惯、日常生活状况和宗教信仰;同时还是夏曼·蓝波安自我体认、自我表达的重要方式,以饮食的书写唤醒族群记忆与认同.文章致力于探究食物这一特殊的文化符码在夏曼·蓝波安散文中的作用,分析食物与记忆的转化机制,探索食物与记忆建构、族群认同三者的关系,以凸显达悟人饮食作为海洋文化记忆场域的历史和文化意涵.