在伊索寓言中，有一个哲理故事《衔肉的狗》。故事是这样的：
　　一只狗好不容易得到了一块肉，准备去河对岸的小树林中美美地享用一顿美餐。当它过河时，不经意间看到了自己在水中的影子。然而，孤陋寡闻的狗并不知道水中的那只狗是自己的影子，以为水中有另一只狗也叼着肉，并且比自己的还要大。于是它就连忙扑进水里去抢那块肉，谁知，水中的“肉”没有抢到，连自己那块真正的肉也被河水冲走了……
　　故事虽小，但它却包含着诸多值得我们思考的人生哲理。故事中的那只狗由于贪心不足，这山望着那山高，结果不仅没有抢到自己认为的那块更大的肉，而且连自己好不容易得到的属于自己的那块肉也丢掉了，只落得两手空空，后悔不已。人也是这样，有了某种东西后却不知道欣赏，不知道珍惜，没有的东西又一味追求，盲目追寻。俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，生活幸福和富足了，还要期望得到更多，其结果是该得到的失去了，不该得到的成了永久的梦想，落得个“竹篮子打水一场空”，这是人们的通病。老子曾说：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”然而，人生路上，很多人总是频频回头，既放不下过去，又错过了当下，总是处于痛苦和纠结中。很多人可能因为深知自己人生的缺憾，所以总会拿那些人们认为比较完美的人生来当坐标，总是会不由自主地去羡慕别人所拥有的东西，总是喜欢拿自己和别人作比较，总希望自己能超越他人而成为“佼佼者”，结果却往往是“人比人气死人”，落得个整日怅然若失，忧心忡忡。比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。其实，每个人的人生都需自己去谱写，你可以参考他人，可以借鉴优秀，但绝不能复制和粘贴。生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。静下心来，好好想想自己已得到的东西，看看自己是否越来越好，是否离自己期望的目标越来越近……守住自己所拥有的，把握住当下，立足于现实，享受于现在，你就会拥有无比的幸福和快乐。
　　我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”的确，知足者方能常乐，欲望无度者，必然会身心疲惫。诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的人生态度，每个人应该积极进取，不断梦想，参与竞争，因为只有竞争才能推动社会的快速发展。但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能脱离实际去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常乐的心态去处理问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心态会使你冷静下来，帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。知足是进攻前的淡定，是胜利后的审慎；知足是人生经历中的一把尺———它可以丈量你人生积淀的深浅；知足又像是人生路上的一杆秤———时不时地掂出你人生所获的真正价值。知足常乐是一种看待事物发展的心情，它不是安于现状的骄傲自满的态度。“止于至善”是说人应该懂得如何努力而达到最理想的境地和懂得自己该处于什么位置是最好的。知足常乐，知前乐后，也是透析自我，定位自我，放松自我的明智之举，是人生的大智慧。知足才不至于好高骛远、迷失方向、碌碌无为；知足才不会因心有余而力不足而弄得心力交瘁。正如巴尔扎克所说：“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”
　　知足是与不知足相对而言的，两者常常是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安逸、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界的升华。面对物欲横流而又纷繁复杂的当今社会，学会知足常乐不失为一种高明的选择。因为，拥有知足心态的人们懂得：广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。知足，是一种心态，是一种心灵超越；常乐，就是以简单之心拥有快乐的生活。所以，知道满足的人才是富有的人，才是永远快乐的人。
　　知足是一种心态，是另一番风景。不喊痛，不一定没感觉；不要求，不一定没梦想；不说话，不一定没声音。知足，不代表自己平庸；知足，也不代表自己不精彩；知足，更不代表自己贫穷。知足是一种涵养，是一种平和，是一种风景，是一种静心寡欲的心境，是一种摆脱浮华的智慧。“闲听庭前花开花落，笑看远山云卷云舒。”这是一种从容，也是一种睿智。世界上有这样几种人：一种是“大智若智”，一种人是“大愚若愚”，一种人是“大愚若智”，一种人是“大智若愚”。而懂得知足的人属于最后者。知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。知足是一种情绪，是一种超越，是一种与世无争的大气，知足是一种气质，洒脱而令人敬仰。真正的知足者就像月亮，平和、静美、安详而翼翼发光，有春风的温暖和煦，又有细雨的润物无声；有山泉的清新惬意，亦有风平浪静后的波澜壮阔，这样的知足才是大爱无声、大美无形的圆满境界。真正的知足者，他不求闻达，但求平静；不求豪奢，但求率真，在宁静中享受安逸，享受人生，思量世界，谋划未来。
　　知足常乐，贵在调节。知足是从贪婪中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由，灵性的释放，心灵的愉悦。知足，是需要我们有敢于放手的胸怀和敢于舍得的勇气，做到“如我所是”，完全不需要刻意、装扮和做作。知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧，知足常乐，怡然自得。知足者，对人，欣赏尊重，善于给予；对事，坦然面对，欣然接受；对物，能善于发现其阳光的一面；对情，琴瑟各鸣，相濡以沫，品出阳春白雪的高雅。做到知足常乐，良好心态就会与待人处事并驾齐驱，充满着和谐、平静、适意与真诚，这是一种人生底色。当我们都在忙于追求、执着名利、竭力拼搏而找不到方向的时候，知足常乐所孕育的宁静与温馨对于风雨兼程的我们无疑是一个最好的避风港湾，它使你蕴孕力量，让你体憩整理后，毅然前行。真正做到知足常乐，人生会多一份从容，多一些达观。 　　常言道：“不经历风雨，怎能现彩虹？”但生活并非一路通途，若想扬帆远航，必要的是我们应以“平常心”随遇而安；以“坦荡心”工作生活；以“君子心”交友淡如水，这样方能远离社会的险恶，方能出污泥而不染，方能远离痛苦的深渊，获得一种轻松的幸福。一个快乐主义者首先得有知足的修养和大气。没人要求你必须活出个样子，是否出息不重要，活的精彩才是关键，你要做的很简单，站起来，打起精神，拿出本心，去面对这个世界，享受自己的人生。宁静方能致远，知足才会常乐。
　　古人的“布衣桑饭，可乐终身”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言“老天待我至为厚矣”表达着知足常乐的真情实感。更多的时候，知足常乐是融合在平平淡淡才是真的意境中。王维在“明月松间照，清泉石上流”中觅得了精神归宿；朱自清在月下荷塘中偷得了片刻的宁静与欢愉；李乐微在“烟雾之中，星星之下，月影之侧的空中楼阁”中寻得了自己的精神家园。知足安逸的生活的确是一种美，美在恬静，美在深沉，美在饱览浮华喧嚣之后心灵的富有。正因为“知足常乐”者能“宽其心容天下之物、虚其心受天下之善、平其心论天下之事”，才找到了快乐的本源，达到了人生的最高境界，才堪比更多人多了一份守望幸福的能力。正因为“知足常乐”者能坦然做事，坦荡做人，坦率交往，顽强的生命力才有了“不为名利伤身，不为钱财伤神”的豪迈与潇洒，短暂的芳华才有了“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的迥异与精彩。
　　知足常乐，是一种涵养，是一种享受，更是一种人性的本真。在孩童时代，我们会为拥有自己梦想得到的东西而喜上眉梢，笑逐颜开，烙下一串串深刻的记忆，今日重温，也许会忍俊不禁，但那时，我们是何等的满足与快乐。无论行至何方，身处何位，知足常乐永远都是情真意切的延续。人生，慢慢长远路，纷繁诱惑多，莫被“浮云遮望眼”，我们应本着“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远”的理念，学会“自我安慰”，学会“阿Q精神”，经营好自己的人生。
　　很多事情都是我们经历过了，才懂得它的弥足珍贵，最主要是我们遗落了那一份拥有时的心旷神怡。乐由心生，知足常乐。学会知足常乐，你就会在烦躁与喧嚣中，过滤一种压抑与深沉，沉淀一种默契与亲善，澄清一种本真与回归，久而久之，步伐轻盈，心情愉悦，精力充沛。如若人人都能知足常乐，世间便少一点横眉冷对，多一点笑脸相迎；少一些指责与推诿，多一些宽容与担当；少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温馨；少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结。这样，社会才充满祥和，人性才飘逸芳香。
　　当然，知足常乐，不是躺在功劳簿上自我欣赏，不思进取；不是睡在成绩单上沾沾自喜，盲目乐观，矫揉造作，狂放不羁。知足常乐的人，也并不只限于安然现状，更不是夜郎自大，而是善于用一颗感恩的心回馈世人，以一颗包容的心拥抱世界，以一颗进取之心开创未来。要懂得运用辩证唯物主义的观点去分析问题，洞察暂时的成功，透析眼前的失败，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。这样乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。愿天下人在物欲横流的世界中，都能知足总相随，常乐永相伴。
　　时下，当一名教师的确不易，做一名教师也的确清贫，但我们从事的职业是“太阳底下最光辉的事业”。教师是“人类灵魂的工程师”，我们应为此感到自豪，为此感到欣慰，为此感到满足和幸福。身为教师，其工作平凡而伟大。每天早晨，踏着晨露，呼吸着第一股新鲜空气，欣赏着当天别人还没欣赏到的美景，急匆匆奔向我们的“第二故乡”，去迎接天真纯洁的学生，这是何等的愉悦和惬意；每天晚上，我们送走收获满筐的学生后，消失在茫茫的夜色中，沐浴在路灯的光芒里，欣赏着星星的闪烁，享受着月光的柔情，又是何等的幸福和满足。我们虽然清贫、清苦，但我们却很坦然，很安逸，虽没有豪言壮志的口号，没有惊心动魄的事情，但也没有怨天尤人的抱怨，没有今笑明泣的大悲大喜。我们用温情、智慧诠释着教育的真谛，用爱心和奉献筑就着祖国的“希望工程”。我们的工作繁琐而复杂，平凡而普通，但我们却向未来竖起了一柱柱桅帆和一柱柱旌旗。让桅帆把自己和学生带到成功的彼岸，让这旌旗扬起独特的风采，去创造人类历史新的文明。
　　一支粉笔，两袖清风，一身正气，浩然如松。我们的收入虽然不丰，但与他人相比，可以肯定地说，我们是比上不足，比下有余的，我们应该有知足常乐的师怀，不要斤斤计较，不要牢骚满腹，不要奢求额外的回报。教书作为我们的职业，薪水就是回报，教书作为事业，学生的成功就是回报，教书作为使命，祖国的繁荣发展就是回报。论财产，教师两袖清风，屈指可数，但教师却十分富有，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。你也许在八小时之外还付出了许多，但这也只体现了你是一位将责任放大的教师，但你并不能因为放大了责任就有充足的理由去追求更多的回报。就像农民不应奢望穿上自己种植的棉花织成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一样，教师不要奢望学生今后会对你有额外的回报。教师是人类文明的传播者，担负着培育下一代的神圣使命。孩子们纯洁的心、圣洁的情、浓厚的意，是任何人都不能去玷污的。
　　在现实生活中，在市场经济环境下，因新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使教师职业也出现了不廉不洁现象。从事第二职业、有偿家教、向学生及家长索要钱物等现象虽为数不多，却给“神圣事业”抹了黑。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、成业之根，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都应该坚守高尚的道德情操，都应该自始至终恪守“灯红酒绿不眯眼，不义之财不伸手”的格言，始终高唱“那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利……”的教师赞歌，都要始终信守“捧着一颗心来，不带半根草去”的为师之道，在学生面前竖起一块道德的丰碑。愿教师们都能够做到知足常乐，不被金钱利禄蒙蔽双眼的人，能够拥有一颗淡泊名利、不计得失的平常心，能“三尺讲台挥洒一腔热情，一支粉笔写就两袖清风。”
　　知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。作为教师，在名利上要知足，在学识上要知不足，在工作上要不知足，让自己的教育生命更有价值，更有意义，更加精彩。