【摘 要】
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人类学往往将村落作为研究中国的基本单位，却忽视了城市也是文明载体的重要形式之一。本文回顾中国城市从古代到现代历史发展进程，认为古代城市虽几经变迁，其背后的城市宇宙观保
【出 处】
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云南师范大学学报(哲学社会科学版)
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人类学往往将村落作为研究中国的基本单位，却忽视了城市也是文明载体的重要形式之一。本文回顾中国城市从古代到现代历史发展进程，认为古代城市虽几经变迁，其背后的城市宇宙观保持不变，体现了天人合一的儒家文化，其实质是人、神、自然相互融入的思维。在体现融入思维的儒家文化统合下，城市与乡村相互联系，互惠互补；然而，东西方文化的再次接触，这种思维被西方主客观二元对立的思维所取代。与此同时，受到世界市场的冲击，城乡逐渐发展出剥削与被剥削的关系，这一关系在中国实现现代化的迫切诉求中得到加强，并塑造了城乡二元结构。本文希望借
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