“玉汝于成，谛观如来相好庄严，获诸无尽功德藏;佛子应念，勤修普贤广大行愿，恒不忘失菩提心。”2016年中国嘉德春拍“笔墨文章一一信札写本”专场，一件由著名书法家赵朴初先生1988年撰写的《行书十九言联》预展估价不过10万元至15万元，但拍卖时引发激烈竞投，最后以356.5万元高价成交，同时创造了赵朴初个人书法作品拍卖纪录。
　　赵朴初，中国当代卓越的佛教领袖、杰出的书法家，曾任中国书法家协会名誉主席和西泠印社社长，同时也是一位杰出诗人，尤擅旧体诗词。艺术品拍卖市场，赵朴初书法作品并不稀见，是什么因素导致这件拍品被藏家疯抢，最后以超估价30倍的高价成交？

1

　　那幅创纪录的十九言联，是赵朴初为上海玉佛寺玉佛楼特别题写的一副长联。
　　赵朴初和玉佛寺有长达数十年的特殊因缘。
　　玉佛寺是沪上名刹，晚清光绪年间，浙江普陀山慧根和尚至缅甸迎回大小5尊玉佛。玉佛寺历史虽然不算悠久，然而由于先后有可成、震华、苇舫、真禅等一代高僧住持，虚云、太虚等一代名僧驻锡，因而成为中国近现代佛教史上具有重要地位和影响的寺院之一。
　　赵朴初年轻时与玉佛寺的远尘、震华、止方、苇一方丈等都有交往。担任中国佛教协会领导后，也一直关心玉佛寺的发展。1979年，玉佛寺开始恢复佛事活动，夏历四月初八佛诞节，玉佛寺举行浴佛仪式，这是十年动乱以后的第一次佛教活动。
　　赵朴初每次到上海，只要时间允许，都要到玉佛寺。此外，他还特地为玉佛寺玉佛楼、藏经楼、上海佛学院、玉佛寺素斋题字和题联。

　　此次嘉德拍卖的，就是他在1988年为玉佛楼题写对联的底本。据提供此件拍品的藏家袁光明回忆：“这件作品是给上海玉佛寺写的对联底稿，现玉佛寺有木刻对联悬挂于玉佛楼。当时我去看望朴初大哥时，大哥正在书写此联。他一共写了两张，因我和大哥结识于上海玉佛寺，我又喜欢这件作品，大哥就随手把底稿送给了我。大哥送给我的时候告诉我，要木刻成联的作品，要把笔画写得厚重敦实，不要有太多飞白，尽量写得规矩，笔笔之间不要有过多的连笔。这样，刻工比较好把握，不失笔意。这件作品基本反映了这样的效果。大哥的多言联留下的很少，我这个可能是私人手中为数不多的一件了。”
　　因了赵朴初和玉佛寺的独特因缘，这件有特殊来历、来源清晰、举世唯一一件可交易的精彩对联，造就了这件书法作品的创纪录高价。

2

　　二十世纪九十年代中期，赵朴初书法作品开始登上艺术品拍卖市场。1996年5月，一件书法立轴在上海朵云轩上拍，估价8000至10000元，最后以14000元成交。此后，历年都有赵朴初书法作品在内地、香港各大拍卖行上拍成交。
　　2015年5月，中国嘉德春拍，“中国近现代书画”专场共上拍赵朴初书法作品26件，市场表现非常抢眼，不但作品全部成交，而且多件作品以估价10倍的高价成交，总成交额高达626.405万元，远超拍前估价223万元。其中，《楷书“南无阿弥陀佛”》以78.2萬元成交，超最低估价近10倍。
　　检点赵朴初书法作品20年拍卖行情，可以发现两个显著特点：一是作品存世量大，市场表现稳健，价格稳步提升，价格很少剧烈起伏，说明其作品并无过多人为操纵，有很广泛的收藏群体;二是高价作品多出现在七八十年代赵朴初精力最旺盛、风格最成熟时期。
　　赵朴初书法作品中，有3类作品特别受欢迎，一为赵朴初个人创作的诗词、书法合璧;二为重要历史时期重大题材创作的特殊作品，如《红旗渠赞》和雷锋名言;三是与佛教有关的独特作品最受追捧，如《行书十九言联》和楷书《般若波罗蜜多心经》。这3类作品，赵朴初创作时特别恭谨用心，也代表了其书法艺术的最高水准。
　　在近现代书画市场，一个奇特的现象便是，中年缁衣入佛的弘一法师书法作品，在拍卖市场备受追捧，屡屡创下高价。和弘一法师相似的是，赵朴初不仅仅以书法名世，更是海内外知名的居士，长期担任中国佛教领袖，佛法修为高深。

3

　　赵朴初是安徽太湖人，出身当地名门望族，其十三世祖赵文楷于清嘉庆元年高中状元，此后连续四代皆为翰林，光绪皇帝曾御笔赐匾“四代翰林”。父亲赵恩彤曾受教于著名学者严复，母亲陈仲碹能诗善赋，有《冰玉影传奇》行世。
　　赵朴初15岁考入苏州东吴大学附中，后以全优成绩升入东吴大学。在求学期间与佛教结缘，此后结识了许多高僧大德，并毕生致力于佛教工作。
　　他出身于书香门第，自幼跟随父母勤习书法，视之为人生一门重要功课，虽然终身忙碌劬勤，但日日、月月、年年临池习字，始终坚持如一。耄耋之年的赵朴初回忆一生学书经历，曾感慨系之：“我的书法不能说写得很好，但每天我都做功课。”
　　“返朴归真，悟初笃静”，这是父亲为赵朴初起名的取意，但这8字也正足以形容赵朴初书法的风格特色和笔墨精神。
　　赵朴初书法作品俊朗神秀，豪迈凝重，尤以楷书、行书见长，字体结构严谨，一波一磔、一提一转之间，仿佛妙手点化，笔力劲健而又有雍容宽博的气度。赵书集众家之长，最后形成了自家风范，在书法界久负盛名，被誉为“赵体”。启功先生评价他的书法说：“朴翁擅八法，于古人好李泰和、苏子瞻书，每日临池，未曾或辍，乃知八法功深，至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。”

　　赵朴初以楷书、行草闻名天下，妙在碑帖互融互补。赵朴初早期学书由北碑入手，学李北海以行书写碑，结体方正，血肉丰满，骨法劲健，行笔涩多于疾。中年以后，开始参以帖学，笔法学习苏东坡，继承了东坡字势右斜而扁肥的特点;而后融合颜鲁公的雄健、宽博，力行米南宫“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”的用笔主张，点画变化较为突出，形成自我面目，字的体势向右上方倾斜，结构严谨方正，笔力劲健，显得稳如磐石，点呈圆形，有高山坠石之势。行书在用笔上，无论起笔、收笔，都认真严谨，起笔藏锋，行笔中锋，笔有力度，最终形成了不激不厉、欹正相生，圆润中见挺拔、方正中带沉雄的独特风格。作品整体章法取疏淡格局，行、间距明显，字字形断而意连，整齐疏密，不鹜造作，自然一气。赵书墨量饱和，墨韵丰腴，偶有飞白而无枯笔，古拙而灵动，苍劲而洒脱，胜在趣韵，给人_种平和大度、雍容不迫之感。
　　结合赵朴初书法作品分析，可见其博观约取、兼采众长，既吸取碑学厚重沉稳、刚健雄浑，又吸收帖学清隽流美、秀逸绰约的特点，最终造就外形表现为帖学风格，运笔实则贯注了碑学思想的独特书体。关于赵书碑帖互融的独特风格，著名书法家林散之先生概括为：“赵朴老初涉碑学，体势较矮，肉较多;其后肉渐少，气渐收，力渐凝，变成较方较楷的一派。”
　　最能展现赵书风采和功力的，当是他构思再三、刻意求工的匾额、条幅、对联，这些都是力能扛鼎之作，嘉峪关上“天下第一雄关”、“二祖禅堂”、“甲午忠烈祠”等作品，都能体现其苍劲浑厚、豪迈凝重、雄奇奔放的笔力。
　　赵朴初墨池学书前后长达数十年，晚年的书法作品融入了禅定、忍辱、精进等释家情怀。1996年10月，年近九旬的趙朴初在北京医院病房书写遗偈：“生固欣然，死亦无憾，花落还开，流水不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”寥寥32字，写得一丝不苟、一尘不染，凝神静气、淡定自若，显现出落花无言、人淡如菊的静穆之美，结字布白却又能照见万象。赵朴初此时对人生参悟了然，因而笔墨间绽放出悟得禅机后拈花一笑、随缘任运的达观，展现了他圆融无碍、涅槃寂静的心灵境界。