【摘 要】
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身体是文化霸权命名的工具,单性/肉体、双性/肉体认知模式构建的是父权制的政治图景。基于身体的性别二元构建框架,把非异性恋范畴的同性恋性行为者及其他性少数族群带向尴尬
【机 构】
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阿坝师范学院对外合作处,四川文理学院外国语学院
【基金项目】
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四川省社会科学研究规划项目“酷儿视域:黑人女性文学中的后身体研究”(SC16WY023)
论文部分内容阅读
身体是文化霸权命名的工具,单性/肉体、双性/肉体认知模式构建的是父权制的政治图景。基于身体的性别二元构建框架,把非异性恋范畴的同性恋性行为者及其他性少数族群带向尴尬的境地,任由政治与规范的操弄与摆布。巴特勒通过性别表演理论的建构,重复与引用的方法完成对规范的改造;承认与消解,使得自我主体的建构在规范框架下得以建立,从而跳出社会规范巨网的束缚,最终消解性别,摆脱性别的困扰。男/女二元建构成为巴特勒与其他女性主义者争辩之所在,巴特勒认为消解性别才能解放性别,而女性主义者却把性别的解放与妇女的权力的争取放在男/女二元框架里进行。巴特勒的"酷儿理论"为"性别打开了可能性的领域"。理论与现实还是有很大的差别,如果理论是试验性的、或者非常超前的,政治未来得及跟上步伐的时候,理论可能会给"真实的女性"的生存处境带来更大的阻碍。
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