【摘 要】
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好恶问题是《礼记·缁衣》篇的主旨问题,《缁衣集传》对好恶问题有相对完善的阐释,黄道周认为人之"好恶"属于先天的人性能力。如将论域扩展到整个宋明理学,主要有将人之"
【基金项目】
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山东大学人文社会科学重大研究项目“《黄道周全集》整理与研究”(18RWZD08)
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好恶问题是《礼记·缁衣》篇的主旨问题,《缁衣集传》对好恶问题有相对完善的阐释,黄道周认为人之"好恶"属于先天的人性能力。如将论域扩展到整个宋明理学,主要有将人之"好恶"归于性与归于心两派,分别以朱熹与王阳明的学说为代表。朱熹在他的心性论框架中出现矛盾,王阳明在其理论概念中也有模糊混乱的地方,晚明刘宗周在心学范畴内提出"好恶"归于意,对阳明学说作了修正。通过探讨传统西方哲学的代表人物亚里士多德与康德对好恶问题的多维解释,即西方哲学在理性与
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