长久以来，谈到价值观问题，人们总体的感觉是假、大、空，认为其带有强烈的政治色彩与说教成分。这看似是一个国家社会的宏观问题，但实质上，它关乎我们每个人的生活方式、发展方式、幸福指数。宏观意义的价值观与个体意义的价值观，在内在逻辑上是同构的。当今中国社会所倡导的科学发展、和谐发展、幸福发展，概括了人的本质与内在需求，因此可以称之为核心价值观。以人为本的这一核心价值观向人们展示：市场经济极大激活了人的发展力、创造力，但这不是发展的终极目的，在发展的过程中与自然、与社会、与他人、与自己的内在世界发生和谐的关系，在这种和谐关系中获得进一步发展的精神与物质动力，才是我们所追求的发展境界。用价值观统合发展观，是中国社会主义社会特有的，它将人以及人最重要的价值追求放到了首要的位置，它超越时空，但不轻视过程和方式，包容多元、正视差异、尊重个体。
　　只是，我们每一个个体的人，由于内在与外在存在诸多差异，因此实证幸福的方式亦有所不同，但虽有不同，最终的旨归是同一的。何为幸福，这确实是一个价值观问题，它追问我们每个人，最需要的是什么，如何获得这种需要，以及持续创造自己所需要的东西。是的，来自人们心底的内在需求是幸福的第一源泉活水。我们之所以不幸福，是因为我们对自己最需要的东西认识得不究竟、不完整、不恒定。美丑、好坏、是非是一些静态的价值判断标准，但“美”由何而来、“丑”由何而生?“好”给人带来什么，“坏”会影响到人什么?哪些事情可以做，哪些事情一定不能做?这些问题，必须放到鲜活的人生实践中才有意义，才是“活”的价值观。实践的过程其实就是求证、体证的过程。求证我们每一天、面对每一件事情时，所思、所行以及所造成的结果，给身外世界以及自己的内心世界带来的是正面作用还是负面影响，或者说是相生关系还是相害关系。相生时，我们体验到的是满足与快乐；相害时，我们感受到的是纠结与不安。
　　幸福感、幸福观由人心而发，最终回向人心，而一切外在的形式、过程、经历、人与物等等，都只是中间介质。不过，我们很多时候，太过执着于这些中间介质，将之当作了本质以及终点，因此失去了体证自己初心、本心的机会。幸福区别于肤浅、短暂的感官快乐，正在于它触及人的精神与灵魂，深刻影响人们的心灵世界。世界上，人心不同，不同在于每个人对外部世界的感受不同；人心又相同，相同在于我们的初心、本心都是向善、向好、向着阳光的方向生长的。我们应像呵护婴儿一样呵护自己的本心，生发之、壮大之、弘扬之，让她照亮我们的人生旅途，心怀光明而来、满载幸福而归。