《孟子》:儒家“亚圣”的雄辩

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  【书籍简介】
  儒家经典著作《孟子》为“四书”之一,是孟子及其弟子、再传弟子等的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容,成书大约在战国中期。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力。其中的名句有“民为贵,社稷次之,君为轻”“以天下与人易,为天下得人难”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”等。
  【关于作者】
  孟子,名轲,字子舆,战国中期鲁国邹人(今山东省邹县东南部人),儒家的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被后人称为“亚圣”。孟子的学说出发点为性善论,即认为“人性本善”,主张德治,提出“民贵君轻”的民本思想。他怀着极大的政治热情和治国平天下的理想抱负,率弟子游历诸侯国游说诸侯,推行自己的政治主张。孟子的母亲也是位了不起的人物。孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,对他管束很严,人们传为美谈的“孟母三迁”“孟母断织”等,就是孟母教育孟子好好学习的故事。
  【精彩选读】
  战国时代,各诸侯国都采取合纵连横之计,远交近攻,使得战争连年不断,可苦了各国的老百姓。孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主。
  梁惠王好驱使百姓与其他国家打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我为了治理好国家,真是用尽了心血啊。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东(今山西省西南部黄河以东地方)去,并把河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内受灾的老百姓不至于饿死。如果河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样处理,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的吃饭问题。我看到邻国当政者的做法,没有哪一个像我这样尽心尽力地替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多。这是什么原因呢?”
  孟子回答说:“大王喜欢打仗,那我就用打仗来做比方吧。双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛赶,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那些逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步后停了下来;有的跑得慢,跑了五十步后停了下来。这时,跑得慢的士兵却因为自己只跑了五十步,就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,贪生怕死。您认为这种嘲笑是对的吗?”
  梁惠王立即说:“当然不对!只跑了五十步的人也是逃跑呀!他们临阵脱逃,跟逃跑了一百步的人是完全一样的啊。”
  孟子说:“大王如果明白这个道理,就不要再希望您的百姓比邻国的多了。因为您虽然尽力赈灾,可您却喜欢打仗,这样百姓依然要遭殃,这与五十步笑百步是同样的道理。”
  接着,孟子告诉梁惠王,要不违农时,努力发展生产,让百姓过上丰衣足食的生活;办好学校教育,让年轻人懂得尊老爱幼的道理,只要推行这样的仁政,天下的百姓就会来投奔他了。
  【国学任务】
  下面几个成语均出自《孟子》,请你根据释义写出来寄给我们,全对者就能获得精美奖品。
  1.君子不( )( ),不( )( ):君子不抱怨天,不责怪人。
  2.老吾老( )( )( )( )( ),幼吾幼( )( )( )( )( ):在赡养、孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人,在抚养、教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
  3.生于忧患而( )( )( )( )也:忧愁患害可以使人生存,安逸快乐可以使人死亡。
  本期任务截止时间为2015年4月30日(以邮戳为准),信封上记得贴上右下角的任务标志哦。来信请寄:南宁市竹溪大道69号《学苑创造》B版编辑部 雀儿姐姐 收(邮编530021)
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