中国封建礼教社会产生了许多专门以教育和培养“孝女节妇”、“贤妻良母”为目的女教书。女教书自先秦儒家经典《礼记内则》发迹，以汉代刘向《列女传》和班昭《女诫》为定型标志，历经诸多朝代的发展、积累，至明代走向兴盛。有明一代的女性伦理教化氛围浓厚，统治阶级重视女性教化，积极扶持女教书的编撰与刊行工作，明代皇帝后妃编撰或下令编撰及御定女教书流传的范围更广,产生的社会影响更大，对明代女性伦理教化体系的建构起重要作用。历朝历代流存下的女教书数量颇多，但女教思想却惊人地一致，总是围绕男尊女卑、三纲五常、三从四德、坚守贞节等儒家礼教纲常铺陈女性伦理道德规范，内容繁缛庞杂，涉及孝亲、相夫、教子等诸多方面的内容。由于女性在人生道路上一般先后承担“为父之女”、“为夫之妇”、“为子之母”三种角色，因而明代皇帝后妃编撰的女教书亦从女性承担的三种社会角色出发，大力宣扬贞节、孝敬、柔顺等思想，着意将女性培养成为符合封建礼教规范的贤女、贤妇、贤母。明代是提倡贞节之极致的朝代,由于明代社会普遍要求女性坚守贞节，明代帝后自然重视女性节烈观念的建构，帝后编撰的女教书亦占用不少笔墨渲染、宣扬贞节思想，因而文章以其时贞节观念的传播及其影响为例，管窥明代帝后女教思想的传播和影响。《周易大畜象》载“君子多识前言往行以畜其德”，本文希望通过史料阅读和文本研究的方式对明代皇帝后妃编撰的女教书进行梳理，考述其女教思想之种种以及女教思想的传播和影响，进而找寻于今日仍有借鉴意义的女性伦理教育思想。