现代社会中的大众传媒，在工业化和现代文明的大环境中，面临着一种困境:即如何解决传媒自身、传媒与现代社会之间的紧张和冲突的问题。在传媒自身内部，存在着传媒从业人员职业道德水平滑坡问题，这造成了公众对传媒权威性、客观性和可信度的质疑，从而造成传媒自身道德困境和外部公众信任的困境:媒介异化和权力滥用。可以说，新闻伦理正是为解决这一困境而生。因而，加强传媒职业自律、社会责任和文化建设迫在眉睫。而在有效解决大众传媒伦理困境，即其所面临的紧张和冲突的问题上，中国儒家文化以其鲜明强烈的人文精神和伦理传统，成为现代传媒伦理建构过程中的必要参照和借鉴。　　儒家伦理中，成己、成物、成德三学一气贯通，成己是明体，是内圣;成物是化用是外王;成德则是内外合一、体用合一、显微无间的圆融精微之境。先成己，后成物，最后发展的必然归结，就是成德。这里的德，已经不再单单是成己阶段的主体自身的德性，这个德性也不仅仅是靠自身修养就可以实现的，而是先经过明德内修，抱仁怀义，反身而诚，成就主体之美德，然后推己及人、己立立人、己达达人，通过自身的担当和践履，尽人之性，尽物之性，尽到自己对社会对他人的责任，成物之德;经过成己成物之后这样一种合德，就进入了一种至善的境界，达到天（物、社会）人（伦理主体）合一。　　在此视野中的大众传媒也是一样，有着在成己层面上的自身职业伦理自律，经过在成物的伦理思想指导下的实践，与社会、受众达到良性互动，并成为推动社会发展的积极力量，达到传媒与社会平衡和谐的理想状态，这就是传媒伦理的合一境界，也是传媒伦理的终极关怀和归宿所在，也是传媒不断自律、成就自身、成为推动现代社会走向文明进步的先进力量的终极理念和至善之境。　　在进行传媒伦理探讨和建构的过程中，我认为以下几个方面需要认真探讨:传媒自律、传媒伦理行为与功能、传媒伦理境界。本文就拟通过观照儒家文化视野中的传媒伦理问题，以儒家伦理“成己”、“成物”、“成德”之学为结构，以大学之道中“明明德”、“亲民”、“止于至善”三纲领为结构和主线，针对传媒职业道德自律、传媒职业道德行为规范和传媒职业道德境界问题，做出自己初步的分析和探讨，以就教于方家。