本文旨在从社会记忆理论的角度，对金源一的三部战争体验小说《黑暗之魂》、《晚霞》、《庭院深深之家》进行历时性研究，考察不同时期作家战争记忆的特点以及作家意识的发展演变。　　金源一是韩国分断文学的代表作家，从20世纪七十年代开始陆续发表了一系列战争体验小说，以少年视角回溯6·25前后的战争记忆。这不仅是金源一个人的文学创作特点，也是“幼年体验世代”作家群的战争叙事特点，因此，少年战争记忆是一个值得研究的文学现象。　　记忆是个人身份认同的基础，也是作家创作时最基本的心理活动之一，它对于叙事活动的重要性不言而喻。本文将结合法国记忆理论家哈布瓦赫关于“集体记忆框架”与“记忆重构”的理论，从记忆的场所、对象和主体三个方面对金源一的《黑暗之魂》、《晚霞》、《庭院深深之家》进行比较研究，在记忆与战争的拮抗关系中考察作家意识的发展变化。本论部分的论述可分为三部分:　　第一部分以早期作品《黑暗之魂》为研究对象，通过对传闻四起的集市、不可知的红色父亲以及处于边缘位置的少年目击者进行分析，剖析70年代初期金源一对于左翼意识形态回避、否认的态度。　　第二部分以中期作品《晚霞》为研究对象，通过对承载亲情的故乡、意识形态牺牲品的父亲以及矛盾分裂的记忆主体进行分析，考察70年代末期金源一用人道主义谅解代替意识形态判断的认识转变。　　第三部分以后期作品《庭院深深之家》为研究对象，通过对多元包容的家、和平共存的父辈人物以及作为客观传承者的记忆主体进行分析，探讨80年代后期金源一渴望摆脱意识形态偏向性、客观呈现历史记忆的自觉。　　记忆是立足现在而对过去的重构，本文通过对金源一三部战争体验小说进行历时性研究考察作品中战争记忆的重构过程，进而分析作家意识在不同历史语境下的发展变化，希望拙文的论述能够为韩国战争小说的研究添砖加瓦。