何绍基出入于阮元、程恩泽之门,通经史、律算、尤精小学,旁及金石碑版文字,又以书法成就为最高。其一生融会碑帖,南北通贯,被誉为“有清二百年第一人”。他独创的那种意随笔转、笔随意转、外柔内刚、外圆内方的“何字”；独辟蹊径的回悬高腕执笔法；颇高的书学理论建树；这些都值得我们深思与谦学。何绍基五体皆能,尤其行草书成就最大。他的行草书蕴藉先秦汉魏之神韵,用笔飘逸、随心所欲、不失神态,书态凝重烂漫,不失趣味,如“天花乱坠不可捉摹”。徐珂称其“行体尤恣肆中见逸气,往往一行之中,忽而似壮士斗力筋骨涌现,忽又如衔杯勒马意态超然,非精究四体熟谙八法,无以领其妙也。”其书法成就使“数百年书法于斯一振”2,对同时期及其以后学书者产生广泛深远的影响。本文就何绍基行草笔法进行探究,试探析何绍基行草书笔法特征,尤其以起、行、收,三方面做出分析。研究何绍基行草笔法的中锋用笔和外拓笔法,及其构成原理,分析笔法的向背关系。分析何绍基自身心性对其行草笔法发展的不同时期、不同形式的影响。通过与其它书家的比较,对其进行综合分析,探究何绍基行草书笔法中的颤笔和战笔的利弊,分析何绍基行草笔法的影响：我们不仅仅学其笔法中的精神气质,不仅学其精髓,更要看清弊端。他的书法作品在整个清代碑学发展史上有无可替代的推动作用,用他行草的良药解决“媚,俗,弱,光,疾”等创作的弊病。通过何绍基行草笔法的探究解决自身矛盾学书问题,通过行草笔法这个点,能更加深入、全面的认识何绍基书法。