本文选取上海小三线工人的案例,基于历史社会学的研究范式,探讨身份差异如何影响集体记忆的建构以及集体记忆在中国社会的演变趋势。20世纪60年代至80年代,上海在安徽和浙江两省的偏僻山区开展小三线建设,其对数万名工人亲历者产生深刻影响,也推动工人形塑特殊的集体记忆。研究发现,上海小三线工人的集体记忆嵌入偏僻山区的劳动生产与日常生活过程,具体建构为艰苦创业的实干精神。而基于地缘形塑的身份差异视角进一步认为,上海小三线工人群体内部还存在三种集体记忆:上海本地工人“献了青春献子孙”的苦难记忆、外地技术工人“孔雀东南振翅飞”的自豪记忆与山区农民工人“吃水不忘挖井人”的感恩记忆,尽管三种集体记忆表现出显著差异,但其在工人的叙事结构中彼此感知、和谐共存,并与艰苦创业的集体记忆相得益彰。上海小三线建设结束初期,在共产党社会的新传统主义之下,记忆成为不同工人利益表达与政治主体回应的中心场域:返沪工人以苦难记忆作为弱者的武器,试图改善住房分配与户口迁移等社会保障问题。留守工人通过突出勤奋工作的记忆,传递报答进厂恩情、希望调往上海单位与合理化当前地位优势的三重意涵。对此,在为工人提供综合保障的基础上,政治主体引导联合社会多方力量,营造以光荣形态为主要内容的记忆试图消解工人的多元诉求。目前,经由国家大力提倡,通过以工人自身为主体、社会多方广泛参与的纪念仪式与身体实践,无论何种形态的集体记忆都逐渐转化为以三线精神为主要内容的社会记忆,其间的作用机制表现为隐晦的记忆吸纳,即政治主体持续将个性化的工人模糊抽象成三线工人集体,在吸纳整合特定工人的记忆基础上,以点带面建构具有凝聚群体团结与促进国家认同的社会记忆,从而在根本上维护社会秩序与政治领导。